孙旭鹏，1981年出生，男，汉族，山东海阳人，哲学博士，毕业于东南大学人文学院哲学与科学系，现任职于西安石油大学，讲师。主要研究方向：儒家哲学、道家哲学。在各类期刊发表论文二十余篇，代表作有：《荀子政治哲学中“礼”“法”“刑”的关系》《荀子天人观新论——政治哲学的视角》《庄子与卢梭的自由观比较》《约翰·格雷的“权宜之计”及其局限》《庄子“安性”而“无情”的养生之道》《庄子的精神转化：从“有待”到“无待”》。

荀子作为先秦儒家思想的代表人物之一，其具有系统而完整的政治哲学思想。本书尝试从政治哲学的视域，改变以往只从某一点来谈荀子哲学的思路，对荀子思想做系统的梳理，还原荀子政治哲学思想的内在逻辑，并将荀子政治哲学与西方的主要政治思潮进行比较，努力实现荀子政治哲学的创造性转化和创新性发展，更好地为当今社会的发展提供中国传统文化的优秀思想资源。

引 论
一 何为政治哲学
二 中国传统政治哲学
三 研究现状
四 研究思路和研究方法
第一章 荀子政治哲学的时代背景及思想渊源
第一节 荀子政治哲学的时代背景
第二节 荀子政治哲学在儒家内部的思想渊源
第三节 荀子政治哲学对其他学派的吸收和借鉴
第二章 “群居和一”：荀子的政治理想
第一节 “群居和一”的内涵
第二节 天人关系：“群居和一”的形上基础
第三节 尚贤强兵：“群居和一”的政治策略
第三章 “性朴”到“性恶”：“群居和一”的人性根基
第一节 “性朴论”
第二节 “性恶论”
第三节 “性恶”与“群居和一”
第四章 “圣王制礼”：“群居和一”的建构路径
第一节 “圣王”：礼的主体
第二节 礼的规范
第三节 法的强制
第四节 乐的“合同”
第五章 “君主、民本、臣辅”：“群居和一”的社会构成
第一节 君权的合法性
第二节 君民关系
第三节 君臣关系
第四节 “维齐非齐”的社会阶层
第六章 荀子政治哲学的理论局限及其当代意义
第一节 苟子政治哲学的理论局限
第二节 荀子政治哲学的当代价值
第三节 荀子政治哲学的可能性意义
第四节 荀子与西方政治哲学思潮
结 语
参考文献
后记