本书以为政之德和为事之道为统领，打破《道德经》原有篇章结构，深度剖析老子思想为政之德的底线思维、反己思维、否定思维，重新解构老子思想为事之道的矛盾思维、逆向思维、柔性思维，以板块形式来介绍老子的思想，给读者以不同的方位视角。
老子思想的价值在历史的长河中不断被实践和检验，有强大的生命力，成为中华思想宝库中的瑰宝。本书在解读、介绍老子思想的过程中，侧重老子思想的实践、应用价值，因此特别注重历史思维。本书参照杨万里《诚斋易传》的模式，引用大量历史典故，参阅了《说苑》《新序》《淮南子》《吕氏春秋》《晏子春秋》《史记》等著作，这些历史故事，与老子思想交相辉映，使本书既有思想性、又有趣味性。
“道”是道家思想的核心，为了能够让读者对“道”有深层次理解，本书单独用一章来解说“道”，并与诸子之道作以比较，增加了立体感。
第一章释道/
第一节诸子之道/
一、《周易》之道/
二、儒家之道/
三、兵家之道/
四、法家之道/
五、墨家之道/
第二节老子之道/
一、体道第一/
二、无源第四/
三、成象第六/
四、赞玄第十四/
五、虚心第二十一/
六、象元第二十五/
七、圣德第三十二/
八、任成第三十四/
第三节体悟老子之道/
第二章老子思想与为政之德/
第一节仁慈之心——为政之德的底线思维/
一、天行有常之道/
二、涤除玄览之道/
三、厚德载物之道/
四、救人救物之道/
五、不以兵强之道/
六、上德若谷之道/
七、虚怀若谷之道/
八、包容善下之道/
九、谦卑善下之道/
十、物通物散之道/
十一、安邦止战之道/
十二、德善德信之道/
十三、报怨以德之道/
十四、安民乐业之道/
十五、宽刑省法之道/
十六、有德司契之道/
第二节俭约之道——为政之德的反己思维/
一、赤子纯厚之德/
二、修齐治平之道/
三、贵师爱资之道/
四、治世“三不”之道/
五、损益中和之道/
六、少得多惑之道/
七、民无生为之患/
八、唯施是畏之道/
九、五味爽口之虞/
十、怀璧其罪之忧/
十一、不积不穷之道/
十二、知足之足之道/
十三、知足者富之道/
十四、知止不殆之道/
十五、圣人“三去”之道/
十六、无欲自朴之道/
十七、返朴归根之道/
十八、致虚守静之道/
十九、为学为道之道/
二十、道朴无味之性/
二十一、信言美言之辨/
二十二、形上修持之道/
二十三、治人事天之道/
第三节不敢为先——为政之德的否定思维/
一、处尊自卑之道/
二、功成弗居之道/
三、为而不争之道/
四、后身外身之道/
五、光而不耀之道/
六、王匹天地之道/
七、谋定后动之道/
八、欲速不达之戒/
九、敢与不敢之道/
十、功遂身退之道/
第三章老子思想与为事之道/
第一节有无相生——为事之道的矛盾思维/
一、有无相生之道/
二、阴阳平衡之道/
三、虚心实腹之道/
四、宠上辱下之辨/
五、上下先后之道/
六、善恶相形之道/
七、轻重本末之别/
八、静躁相制之道/
九、损益得失之道/
十、三“孰”之问之道/
十一、正奇互补之道/
十二、福祸转化之道/
十三、大细难易之道/
十四、终始互济之道/
十五、表里相背之道/
十六、疏而不失之道/
十七、强弱存亡之道/
十八、正反辩证之道/
第二节反者道之动——为事之道的逆向思维/
一、美恶有分，彰之有道/
二、功成不居，福德常在/
三、无私成私之道/
四、善政善事之道/
五、莫能与争之道/
六、锋芒毕露，盈不可久/
七、绝圣弃智之道/
八、以智治国之危/
九、疾不能长、暴不能久/
十、独立不改，周行不殆/
十一、大制不割之道/
十二、物壮则老，不道早已/
十三、欲擒故纵之道/
十四、鱼不脱渊，器不可睹/
十五、不德有德之道/
十六、至誉无誉之境/
十七、甚爱必大费，多藏必厚亡/
十八、正不谨为邪，善无道为恶/
十九、重言慎患之道/
二十、不为大而成其大之道/
二十一、病病不病之道/
二十二、兵强则灭，木强则折/
二十三、舟舆不乘、甲兵无陈之道/
第三节弱者道之用——为事之道的柔性思维/
一、至善如水，谦下不争/
二、至柔驰骋至坚之道/
三、坚强者死，柔弱者生/
四、果而勿强之道/
五、积坚者败，体柔者胜/
六、不行不见不为之道/
七、昭昭昏昏，察察闷闷/
八、政闷民淳，政察民缺/
九、挫锐解纷、和光同尘之道/
十、处下“三守”之道/
十一、曲全枉直、洼盈敝新之道/
十二、蔽不新成之道/
十三、正之若反之象/
十四、哀兵必胜之道/
十五、善士不武之道/
十六、治国无为之道/
十七、未雨绸缪、未兆易谋之道/
附：《道德经》全文/
