▶ 一本深入浅出、简明扼要的导论。不是对各现象学家思想的简单堆砌，而是面向现象学本身，展现作为科学的现象学自身的显现。
▶ 以“知觉”“意象结构”“时间性”“本质直观”等精确的现象学观念为引导，层层深入揭示现象学的不同面向，还原人在认识实践中的意识活动。
▶ 敏锐的问题意识，广阔的思想史视野。叙述接过理性精神接力棒的现象学对后现代思潮意义缺席的回应。彰显现象学在回归哲学的古代理解与回应现代哲学议题上的强大生命力。
本书以清晰生动的文风和大量的例证，呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象，并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立，并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释，本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。
鸣 谢 ⅰ
导言 本书的缘起和目的 ⅲ
第一章 什么是意向性？它为什么重要？ 1
第二章 意识经验的一个范例：对一个立方体的知觉 11
第三章 现象学中的三个形式结构 18
第四章 现象学是什么：一个初步陈述 41
第五章 知觉、记忆和想象 69
第六章 语词、图像和象征 82
第七章 范畴意向和范畴对象 95
第八章 自我的现象学 123
第九章 时间性 144
第十章 生活世界与主体间性 162
第十一章 理性、真理和明见性 174
第十二章 本质直观 199
第十三章 对现象学的界定 209
第十四章 当前历史语境中的现象学 223
附录 现象学百年 237
选读书目 257
索 引 265
译后记 294
出版后记 297
本书是优秀的本科生课程教材。作者针对现象学提出了新颖且引人入胜的诠释，并就现象学对当代智识生活的重要性提出了耐人寻味的观点。应当有更多人来关注这本书。
——《形而上学评论》
本书从胡塞尔基本观点出发，用尽可能少的专业术语和美国习惯用语直白地介绍了哲学现象学。
——《现象学心理学杂志》
索科拉夫斯基的导论从很多方面来说都十分出色。他以值得称赞的明晰度书写了复杂而微妙的问题，这其中甚至包括意识的时间性、自我现象学、意向活动与意向对象关联性等高度思辨的问题……他对现象学的研究相当全面……至少对那些同意本书现象学基本观点的人来说，这本书是极富价值的教学资源。
——《胡塞尔研究》，2002年