前言<br><br> 我写本书的目的，是为了创作一本分析严密、益于学生理解且表述平实的教科书，它涵盖了从以“人格同一性”和“永生”来证实或否证上帝之存在，到信仰与理性和道德与宗教之关系等等重大问题。我尽力简明扼要地讨论这些问题，避免不必要的专业术语，并努力以公正（尽管不是中立）和同情的方式，来表述关于本书中所讨论的每一个主题的重要理论和论证。尽管对各种问题的表述倾向于不同的结论，但我试图为学生和老师提供足够多的材料，从而使他们以与我本人不同的方式提出各种论证。这一点在“结论”部分得以突显出来，我在此讨论了证据的人格相对性（personrelativity）和有神论的累积性论据的可能性。这本书的写作似乎是我终生的事业。我是在一个宗教上处于分歧状态的家庭中长大的。我的母亲和我的大多数亲戚都是虔诚的天主教徒，然而我的父亲却是一个确信不疑的理性主义无神论者。从早年开始，我的家庭生活的形而上学方面的张力就引起了我对上帝、恶、永生和伦理与宗教之间的关系等问题的好奇。信仰与怀疑的斗争贯穿了我的一生。的确，我走进哲学是为了理解证实或否证上帝之存在的种种主张和证据，以及相关的形而上学争论，而且我至今依然对这个主题充满疑惑，尽管我努力去发现关于这些问题的真理。有什么问题比是否存在一位慈爱的、我们对他负有义务的上帝更重要吗？用牛津哲学家ⅷ安东尼•肯尼（Anthony Kenny）的话说：如果上帝不存在，那么上帝就是人类无数想象中最伟大的一个创造而已。没有哪一个想象之创造如此富有思想内涵，且对哲学、文学、绘画、雕塑、建筑和戏剧之灵感如此重要。若抛开了上帝之观念，数学家们最具创造性的发现和戏剧中最难忘的人物也只是想象的次要产品：哈姆雷特和-1的平方根比较起来会变得苍白而毫无意义。我确信这一主题的价值要胜过各种关于重要的形而上学问题的答案，我希望本书中所讨论的问题的重要性，能被恰当地传达给将要使用它的学生们。我的根本目的是促进更深入和更清晰的理解与反思，而非提出何种确定不移的答案。除了证实或否证上帝之存在的一般性论证，我还提出了进化论对宗教解释的挑战（特别是在第3章和第6章中），提出了希望作为信仰的恰当替代者的可能性（第10章），还有建构关于上帝存在的累积性论据的前景。本书处理了信念伦理学问题（即根据可以得到的证据，我们有道德责任去相信吗？），还有关于宗教经验和伦理与宗教之关系的原创性讨论。我还论述了宗教哲学领域的当代成果［例如JL马基（JLMackie）、艾尔文•普兰廷伽（Alvin Plantinga）和威廉•勒因•克雷格（William Lane Craig）的作品］。在这一领域有许多实用的教科书，我也使用过其中的大多数并从中受益。但我这本书却不同，鉴于这些书中的大多数有着明显的福音派基督教的观点，我尽量从公正的观点出发去写作，并注意关于不同问题的各种选择和观点，以有助于引导学生自己探索关于这些富有激情又至关重要的问题的真理。许多人影响了我关于这个主题的思考。我有幸能与大哲学家们一起研究关于信仰的正相对立的方面：艾尔文•普兰廷伽、约翰•麦奎利（John Macquarrie）、巴塞尔•米切尔（Basil Mitchell）和安东尼•肯尼。在牛津大学做学生时，我有特别的便利聆听理查德•斯温伯（Richard Swinburne）著名的“关于上帝存在的王尔德讲座”（Wilde Lectures on the Existence of God）。研究院毕业后，华莱士•马聪（Wallace Matson）的作品吸引了我的注意，就像后来约拿丹•哈里森（Jonathan Harrison）的作品，特别是他的宏伟巨著《上帝、自由和永生》（God,Freedom,and Immortality， 1999）。没有哪个哲学家对我的影响超过了他，这是由于他对各种哲学问题的洞察之敏锐、论证之中肯和分辨之清晰。这本书是以深深的感激之情献给他的。我应当ⅸ感激肯•金（Ken King），他是梅费尔德（Mayfield）出版社的哲学编辑。肯与我签约并出版了我的第一本宗教哲学文集教科书。用这本同一主题的专著使我们14年的关系达到高潮是最合适不过的了。我还要感谢那些对本书较早的草稿提出尖锐批评的评论家们，是他们造就了一本更好的书：新奥尔良罗耀拉大学（Loyola University in New Orleans）的蒂伊娜•阿历克（Tiina Allik），亚利桑那大学（University of Arizona）的保罗•布卢门费尔德（Paul Bloomfield），圣巴巴拉加利福尼亚大学（University of California，Santa Barbara）的J•威廉•佛盖（JWilliam Forgie），亚利桑那州立大学的提奥多勒•古勒瑟连（Theodore Guleserian），圣路易斯奥比斯珀的加利福尼亚州立工艺大学（California Polytechnic State University，San Luis Obispo）的约瑟夫•J•林奇（Joseph JLynch），圣克拉蒙托加利福尼亚州立大学（California State University，Sacramento）的G•朗道夫•梅耶斯（GRandolph Mayes），西南密苏里大学（Southwest Missouri State University）的乔恩•S•莫兰（Jon SMoran），南佛罗里达大学（University of South Florida）的戴维•A•斯皮策尔博士（DrDavid ASpiecer），东田纳西州立大学（East Tennessee State University）的盖尔•斯腾塔特（Gail Stenstad）。最最感激的是我的妻子、爱人和最好的朋友特鲁迪（Trudy），她阅读了每一页文字并为改进本书提出了重大建议。我希望你们会为本书所讨论的话题而着迷，就像我整个一生都为此而着迷那样。若有疑问或疑义，请尽管致信于我。<br> <br> 路易斯•P•波伊曼<br> 美国军事科学院<br> 西点，纽约10996<br> cl5338@exmail.usma.edu<br>
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