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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
中国法律思想史
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787562043768
  • 作      者:
    侯欣一主编
  • 出 版 社 :
    中国政法大学出版社
  • 出版日期:
    2012
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作者简介
    侯欣一,辽宁省锦西人,南开大学法学院副院长、教授、法律史专业博士生导师。先后就读于西北大学、西北政法大学和南开大学,历史学学士(1983)、法学博士(2006)。长期从事中国法律史的教学与研究,先后执教于西北政法大学和南开大学法学院,主要学术兴趣为中国近现代法律史和中国传统法律文化。主要学术兼职:教育部法学教学指导委员会委员、中国法律史学会常务理事、天津市法学会副会长、全国政协委员。主要著作有:《从司法为民到人民司法——陕甘宁边区大众化司法制度研究》、《邓小平法律思想研究》、《中国法律思想通史》(第四卷,合著)、《中国法制通史》(第十卷,合著)、《中国共产党廉政法制史研究》(合著)、《中国法制史》(合著)、《中国法律思想史》(主编)等,在《法学研究》、《中国法学》、《法律科学》、《法商研究》、《法学》、《中外法学》、《法学家》、《政法论坛》、《法制与社会发展》、《光明日报》等报刊上发表论文30余篇。
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内容介绍
    《中国法律思想史(第4版)》凝结了众多知名法学家多年来的理论研究成果,全面而系统地反映了现今法学教学研究的最高水准。它以法学“基本概念、基本原理、基本知识”为主要内容,既注重本学科领域的基础理论和发展动态,又注重理论联系实际以满足读者对象的多层次需要;既追求教材的理论深度与学术价值,又追求教材在体系、风格、逻辑上的一致性。
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精彩书摘
    (三)在对法律的研究方面,律学家也取得了重要成就,推进了法律的科学化
    1.在法典体例研究方面取得了一定成绩。在这方面,曹魏时律学家陈群、刘邵指出了以往法典的缺陷。他们认为法典“篇少则文荒,文荒则事寡,事寡则罪漏”。意即法典篇目太少,以至条款过于疏阔,有漏罪情况,后人增设的条款又与其本意相左,不成体系,杂乱无章。他们还认为汉《九章律》将法典总纲《具律》置于第六篇,“既不在始又不在终”,不伦不类。对此,《魏律》在制定时将前代所遗留律令条目系统化为十八篇,将《具律》改为《刑名》置于法典之首,取开宗明义之效。晋代继承了这一法典体例的改革,不仅充实了《刑名》篇的内容,而且在《刑名》外增设《法例》篇,重述“随事轻重取法”的原则。北齐时合《刑名》、《法例》为《名例》一篇,置于篇首,并确立十二篇的篇数,为唐律所承继。
    2.在法律语言的规范化方面,律学家也取得突出成就。对此贡献最大的要数张斐。他对几十个法律专有名词下了准确而形象的定义。他在《律表》中说:“其知而犯谓之故,以为然谓之失,不意误犯谓之过失,逆将害未发谓之戕,唱首先言谓之造意,二人对议谓之谋,制众建议谓之率,不和谓之强,违忠欺上谓之谩,背信藏巧谓之诈”,“逆节绝理谓之不道,亏礼废节谓之不敬”,“陵上僭贵谓之恶逆”,“两讼相趣(趋)谓之斗,两和相害谓之戏,无变斩击谓之贼”等。
    律学家的这些成就总结了我国古代人民的智慧与经验,对准确地制定、理解、运用法律,推动法律名词的标准化,法律语言的规范化,法律规范的科学化,乃至整个法律科学的发展都是杰出的贡献。
    综上所述,律学家对封建正统法律思想既有继承,又有发展。继承方面女口强调礼法合一,以礼率律,法自君出等。发展的方面则大致表现在这样几点上:“理直刑正”的立法主张,所谓理直刑正即强调立法必须“尽理”,“穷理尽性”,必须例直文约;“随事取法”的审判原则,即主张定罪量刑应“刑”、“理”、“心”、“隋”、“事”综合考察,补“论心定罪”的不足;严明执法,分工负责的执法制度。这些主张丰富了封建正统法律思想。
    ……
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目录
绪论
第一章 夏、商、西周——中国法律思想的产生
第一节 甲骨文、金文中所反映的古代先民的法律观念
第二节 从“天命”、“天罚”到“以德配天”的神权法思想
第三节 礼治与“明德慎罚”思想
第四节 《尚书·吕刑》中的法律思想

第二章 春秋战国——中国法律思想的繁荣
第一节 先秦儒家法律思想
第二节 先秦法家法律思想
第三节 先秦墨家法律思想
第四节 先秦道家法律思想
第五节 “云梦秦简”中的法律思想

第三章 秦汉——中国正统法律思想的形成
第一节 秦朝“缘法而治”的“法治”思想
第二节 汉初黄老学派的法律思想
第三节 正统法律思想的形成

第四章 魏晋隋唐——中国正统法律思想的发展和完善
第一节 玄学及其法律思想
第二节 律学及其法律思想
第三节 唐初统治集团的法律思想
第四节 《唐律疏议》中的法律思想
第五节 唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充

第五章 宋元明清——中国正统法律思想的僵化和衰败
第一节 理学及其法律思想
第二节 心学及其法律思想
第三节 《大学衍义补》中的法律思想
第四节 启蒙思想家的法律思想

第六章 中国古代关于若干具体法律问题的争论
第一节 刑事方面
第二节 民事方面

第七章 中国法律思想的转型
第一节 早期改革派和洋务派的法律思想
第二节 太平天国领导人的法律思想
第三节 资产阶级改良派的法律思想
第四节 法理派的法律思想与礼法之争
第五节 资产阶级革命派的法律思想
第六节 急进民主派的法律思想
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