例如在马赛伊人裹头，铁匠是众所不齿的一个贱民阶级，勉强容他们存在，只因为这是一种免不了的凶物（政娘按：犹老子曰“兵者不祥之器”）。铁匠一业由父传子，不幸托生于铁匠之门，决不用想不学打铁便可以爬出这一可怜的陷坑。铁匠不得杂居齐民之中，……普通马赛伊人的家裹不招待他们，也不踏进他们的门庭。他们不得随同别的武士们去打家劫舍，他们自己组织的劫掠队所得财物可以任意拿来充公。马赛伊人不但不和铁匠之家通婚姻，连非正式的性的关系都不愿和他们发生。……铁匠一业简直真是法律所不管。倘若一个马赛伊人被杀，他的亲属可以从凶手及其家属收取赔偿，但杀死一个铁匠，既无须赔款也不受其他刑罚。反过来，倘若一个铁匠杀死一个马赛伊人，尽管纯属误杀，马赛伊人仍将成群结队冲到他的住处，杀死几个同业来报雠。甚至连他们制造的工具都带三分不祥。虽然是少不了的东西，每一把刀、斧、小刀、剃刀、矛头都非得先用脂油擦过，祓除了不祥才可以使用（政娘按：此即中国古代之所谓“衅”）。
究竟为什么理由要取这样的态度呢？马赛伊人的解说很
妙。上帝禁止人类互相杀戮，万恶的铁匠却造刀造枪来引诱
马赛伊人犯禁，所以他们当得诅咒。或者马赛伊人是在追恋着原始共产主义的社会，有如中国老子、庄子一派的道家者流，反对一切的新发明。但是我们总可以相信马赛伊人中的铁匠在过去曾经有过一段比今日更为惨痛的历史。制造铁器者是奴隶是穷苦人，上帝自然不喜欢他们。但是只压迫却不消灭他们，铁器仍旧在继续不断的产生，这说明了即使上帝也扼不死历史发展的规律性。
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