杰里米·斯坦格鲁姆（JeremyStangroom）是伦敦经济学院哲学博士，1997年与朱利安·巴吉尼共同创办了《哲学家杂志》（ThePhilosophers’Magazine）。他撰写和编辑了多种书籍，最新出版的是《西方哲学画传》（TheStoryofPhilosophy）《真理为何重要？》（WhyTruthMatters?）和《上帝为什么恨女人？》（WhyGodHateWomen?）等。

　　两千多年来，伟大的哲学家们一直在思考着人类认识自我和世界的过程中困扰我们的哲学难题、逻辑悖论、道德困境、群体行为等。这类问题往往很难有一个标准答案，但对这类问题的探讨，可以让我们对周围的世界、对我们自身有更深刻的认识，同时改变我们思考问题的方式，提升我们的思考力。
　　英国知名哲学家杰里米·斯坦格鲁姆在本书中集中探讨了28个有代表性的经典问题。从经典的哲学问题和逻辑悖论，到对个人身份和群体行为的认知，再到思想实验，斯坦格鲁姆不仅让我们深入了解哲学的核心概念，与他在思想领域一起探索进步，也让我们充分体味思考的艺术和乐趣。

　　你的邻居是僵尸吗？
　　约尔格·罗梅罗正面临一个令人困惑的问题。他最近刚刚搬到加利福尼亚州的森尼维尔市，但是他的新邻居们似乎认为他是一具僵尸。这些邻居是一群自称为捉鬼人的奇怪分子。从外表上看来，约尔格看起来并不像是一具僵尸，他的行为也无法使人将其与僵尸联系起来，但是不管怎样，这些邻居们还是认定他是僵尸。这让约尔格感到十分烦恼，因为有传言说约尔格的邻居们会在夜幕降临后将大块的木头插到他们所谓的僵尸身上。
　　约尔格安排与自己那些致力于捉鬼的邻居们进行了一次会面，向他们解释自己并非僵尸而是来自宾夕法尼亚州乡下的一名退休房地产经纪人这一事实。这次会面结果并不理想，因为邻居们认为僵尸也可能会通过买卖房屋来谋取生计。
　　捉鬼猎人们解释说僵尸与人类在外表上看起来并没有什么不同。如果你检查僵尸的大脑，便会发现它们也会有那些赋予人类理智并帮助他们做出各种决定的所有结构以及功能。僵尸的行为能力与人类也完全相同，人类以家庭的形式生存在世界上，他们会上班、进行体育运动以及观看电视节目，僵尸们也如此。如果你刺伤一具僵尸的话，它也会因为疼痛而尖叫出声。如果一具僵尸的妻子去世了，那么它也会表现出悲痛之情。从各方面来讲，僵尸与人类基本上是相同的。
　　但是，僵尸与人类之间存在着一个关键的不同之处：僵尸的内心已经死去。它们看起来似乎具有相关经验，能够感受到快乐和痛苦，并且它们也表现得如此，但是事实上它们内心已死，上述一切都只不过是假象而已。
　　言谈至此，捉鬼猎人们说他们已经收到了森尼维尔当地僵尸专家以及学校图书管理员的报告，报告声称约尔格的确是一具僵尸。但是，在杀死他之前，猎人们给了约尔格一次证明自己并非僵尸的机会。
　　约尔格怎样才能使邻居们相信自己拥有人类的思想意识呢？
　　答案见本书第95页
　　谁来承受折磨？
　　卡珊卓拉·赫奇斯以及苏珊娜·米尔斯休学一年，她们俩终日流连在“大亚马逊盆地”的网吧之中。不幸的是，保护南美洲的土著民族超出预想地花费了两人大量的金钱，她们手里的钱已经用完了。于是，两个女孩急切地希望改变身无分文的状况。一天，她们无意中看到了一则广告，该广告声称只要应聘者愿意参加一项医学实验，那么便可以保证其获得丰厚的报酬。但是问题是，这并不是一项普通的医学实验。
　　大卫·杰瑞德是玛士撒拉实验室的一名技术员，他向卡珊卓拉以及苏珊娜解释说他和他的同事正在开发一项新技术，这项新技术将使一个人的大脑中所包含的内容转移到另一个人的大脑之中去。两个女孩不顾后果地与实验室签署了协议，她们被告知必须遵从以下的实验流程：
　　首先，卡珊卓拉的思想、记忆以及性情将被从自己的大脑之中萃取出来，然后实验人员会将她的大脑清理干净，这意味着卡珊卓拉的大脑中之前所储存的一切信息都将被抹去。与此同时，苏珊娜的大脑也将接受相同的处理。
　　接下来，卡珊卓拉的思想、记忆以及性情将被移植到之前装有苏珊娜的思想、记忆以及性情的大脑之中去（这个大脑仍然长在苏珊娜进行手术之前的身体上）；而苏珊娜的思想、记忆以及性情则将被移植到之前装有卡珊卓拉的思想、记忆以及性情的大脑之中去。
　　至此，实验将会进入残忍的一面。大卫解释说为了弄清两个大脑在进行上述手术之后是否仍然能够正常感受喜怒哀乐，两个女孩中的一位将会收到100万美元的报酬，而另一位女孩则将一无所得。大卫告诉卡珊卓拉她获得了选择权，将决定谁接受报酬，谁承受一无所得的痛苦。
　　假设必须有一个人承受痛苦，而卡珊卓拉又不想那个人是自己的话（假设她准备自私一次，做出对自己最有利的选择），那么她必须在由苏珊娜的思想、记忆以及性情的大脑以及自己的躯体所组成的主体（简称为“身体-公民A”）以及由拥有自己的思想、记忆以及性情的大脑以及苏珊娜的躯体所组成的主体之间做出选择（简称为“身体-公民B”）。
　　卡珊卓拉应当选择谁来承受折磨？
　　答案见本书第103页

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