善念能救命
如果总是心存善念，喜欢帮助别人，而最后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！
记得是 2008年 5月 20日，汶川大地震灾区还是一片惨状，我与乌金喇嘛和三郎喇嘛赶往成都去采购救济品。等车行到小金的时候，远远看到一辆车撞到悬崖上，有人在拼命地向我们招手。我赶忙叫乌金喇嘛减速停车，准备救人。当我们接近时才发现，原来他们冲我们招手不是要求救助，因为救护车早已来过了，也已经处理妥当了。
他们挥手是要告知后面来的车辆：前边路上因油车翻车漏油，地上全是机油，非常危险，如果车开过去必定会滑落悬崖。听完他们的一席话，我心中不觉一震：若不是我们想停下来救人的这一善念，后果真是不堪设想。
所以，平素只扫自己门前雪、只顾自己、不关心别人的人，看到此例应该有所醒悟：如果总是心存善念，喜欢帮助别人，最后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！
人一生中最好要有一个坚定的信仰，因为人是很卑微的，无法把握和预知自己的未来。很多时候，人们把希望放在未来有可能发生、也有可能不发生的等待当中，在这个过程中让自己的生命白白浪费，而自己却还没有感觉到。为了实现这些希望，人们付出了最宝贵的生命和青春，但是最后也不一定能得到。而心存善念，却能够让我们得福避祸。
所以，人的一生中最好要有一个善的信仰——这个信仰不仅仅是指宗教信仰，任何信仰都可以。
在为信仰努力的过程中要有一个准则：在实现信仰的过程中得到的快乐，不是要让我们周边的人痛苦，而是要能够给他们带来快乐，还要让快乐的影响更大一些。
如果信仰给自己，也给他人带来了快乐，这样的信仰就非常有意义，来到这个世界，我们就不虚此行。
物欲追求者忧心忡忡
很多时候，我们迫于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己的欲望，我们全身心投入，这种执著是最终造成一个人身心垮掉的源头。
我认识一个人，很爱收藏古董，每次收藏到一件宝贝就会打电话告诉我，我每次都说很好。他收藏得太频繁了，有一天我就跟他讲：“你收藏这些东西有什么用呢？无非就是拿回去放在家里的保险箱锁上，要么就放到银行里，这个跟你没有或埋在地底下有什么差别？平常你最多也就是没事拿出来看一看，有两三件、十来件的时候你可以经常拿出来欣赏欣赏，但你拥有几百件后还怎么看？看也看不过来??”有一天，他又告诉我说收藏了一尊唐朝的佛像，我就说：“你要搞清楚，在这个世上你还能活多少年呢？你现在已经 50岁了，我祝福你长寿一点，你最多也只能再活 40年，也就是说在这 40年的时间里，看起来像是你在收藏那尊佛像，但从唐朝到现在，佛像存在已经有一千多年了，你才多大年龄，是你收藏佛像吗？佛像暂时收藏你几天还差不多。你要搞清楚你到底是干什么的，你在这个世界上最后不过只是昙花一现，佛像是古董，就是因为它已经在这个世界上这么久了，你不是收藏家，它才是收藏家，你还搞不清楚??”我说你醒一醒吧，不要把所有的精力都投到收藏古董上去了。
我们的欲望就是在追求的过程中不断轮回，不断膨胀，以致形成了习惯。当然，如果这个过程带给我们的都是快乐，那是一件好事，但大多时候带给我们的是忧心忡忡。
佛教认为，人到这个世界上应该是来过快乐日子的。但是，因为我们的欲望太大，总是想方设法去拼命占有，以至于赚钱赚到最后就成了一种游戏，多一个零我们就高兴，然后拼命去为了后面再多个零而努力。
不仅在追求金钱的时候如此，我们还在乎自己的名声，即使当面听不到别人说什么，也要想方设法去打听别人是如何传播自己的。所有这些，都是占有欲在作怪。一个人随着能力的增强，占有欲会越来越强。一个人做平凡人的时候他是平凡人的样子，而做了名人，他的欲望就不一样了。从小员工到小白领，到大老板，甚至到领袖，在这个变化过程中，他的欲望和思考问题的方式都在变化。
如果人能够不受物质的困扰和指挥，就是件好事，但很多人现在正被这些外在的东西左右。很多时候，我们迫从于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己
不安心的事情，再在乎也没用
“老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？”
藏区有个老和尚，他有一尊很好的老佛像供奉在庙里。一天小偷把佛像偷走了，老和尚就天天哭哭啼啼的。有一天他找到我说：“活佛，我们寺庙的佛像丢了，我该怎么办？这尊老佛像是过去的老和尚们留下来的财富，唯一剩下的宝贝，在我手里给丢了，我以后怎么去面对他们，怎么面对信徒？”
我就说：“老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？以前你们寺庙的大佛像被拿去熔掉了你都没哭，剩下一尊现在被人家偷走了，你有什么可哭的？大不了再重新做一个，放在那里不就行了？”
他又说：“我怎么面对以前的那些老和尚呢？”我说：“人家都不知道重新投胎到哪里去了，会谁有要你去交代这件事？何况又不是你叫小偷来偷的，佛像被偷走了就算了。”
老和尚还是一直放不下，叫苦连天的。有一天，佛像意外被送了回来，他非常高兴，心里一块石头落了地，心想：我从今以后得好好看着这尊佛像了。
老和尚就找了一个房间，把佛像锁在里面。这下信徒可烦了，来拜却看不到佛像，就开始骂：“老和尚你干什么，我们难得来庙里拜一拜佛像，你把佛像藏起来干什么？”老和尚说是怕被偷，信徒们就说：“你怕小偷也要让我们拜啊，要不然寺庙有个佛像还不让我们拜，我们不是白来了吗？”
后来老和尚也烦了，就把佛像又摆出来。没过几天，佛像又被偷走了。这下好了，小偷偷走了佛像的上半身，把下半身丢在那儿了。
老和尚又来找我诉苦，我说：“没什么，那说明你们佛像就是该被小偷偷嘛。”老和尚说：“本来佛像被偷走了，好不容易回来了，现在又让人家偷走了……就怪那些信徒，如果他们不让我摆出来的话，佛像就不会被偷走了。”
我说：“佛像本来就是给他们拜的，现在被偷走了，他们没的拜了，不会埋怨你的。现在你的烦恼没了，因为是他们叫你把它放出来的嘛，被偷走了，那是他们的问题，就不是你的问题了，你就放心吧！”老和尚说：“可以这么理解吗？”我说可以这么理解。
后来我送了一尊新佛像到他们寺庙，因为不是古董，放在那里也没有人要偷了，信徒来了也很高兴——有一尊佛像可以拜，他们也没有烦恼了。因为不用天天看着佛像了，他的问题都解决了，现在老和尚没有那么多的烦恼了。
我说：“这就对了，佛像本就不应该当成宝物供的，既然有人爱偷你就让他偷呗，省得你天天守着佛像，出门都经常挂念着。如果这样，对你来讲，死了也没有办法瞑目。现在那尊佛像被偷走了，你就是死也安心了，不用去交代了，这尊佛像也可以摆出来了……”
……
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★嘎玛仁波切是一位慈悲快乐的上师，每次看到他都感觉面对的不是一位高高在上的偶像，而是相处多年的好友。他会耐心地倾听你的烦恼，给你恳切的嘱咐，让你感觉回到了家，回到了父母身边。安心就是这样，回到我们最初的地方。
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