《周易文化研究（第七辑）》：
金士升，撰有《易内传》，收录于《续修四库全书》中，文中引用诸多历史故事解经。如《需卦》初九：“需于郊，利用恒，无咎。”金士升注云：“初，隐者，何以亦云需，凡人志气躁急，即不能从容待时，往往进退失据，故日需于郊。菀枯之际，贤者最易夺节，故以用恒坚初之守，欲其持此志而不拔也。谢月出、许衡始隐终仕宦情不能自恹，故守道宜耐艰苦也。”引南朝谢朏与元代许衡在困境中，即使退出仕途也不改变其志向为例，说明艰苦守道之人的高尚品质，进一步探求恒守其志以致无咎的卦义。
再如《既济》六二：“妇丧其茀，勿逐，七日得。”金士升注云：“二五刚柔正而相应，而五以坎中阻险，二不能与相遇，故有丧茀之戚。然君臣之正，非形势可终阻，时至自然相得。观二耿之遇世祖，武侯之应昭烈，岂非时之自至者。”以东汉时的耿弁、耿秉二兄弟与世祖光武帝之间的惺惺相惜，以及诸葛亮与刘备之间的托孤信任为例，说明《既济卦》中的“二五刚柔相应”，意指君臣之间在天时地利人和之时，互相珍惜，互相信任成为时代的荣幸，简单明了地利用历史人物说明《既济卦》六二的意义。
金士升的《易内传》中引用历史史事或历史人物之处虽不及李光、杨万里，但从文中多处引史之例来看，他用史事来证易，并总结出一些经验教训给社会以警惕，而且说理有据，许多地方举例恰到好处，成为清初史事易学的一个代表人物。
……
展开
