隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。“羯磨”即僧团会议时通过某项决议的公文。《四分律删补随机羯磨校释》是由道宣律师从《四分律》中选择当时较为常用的羯磨文，并通过诸部律会通比较加以删补、注释的方式而形成的羯磨入门读物。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。

序言
凡例
昙无德部四分律删补随机羯磨序
四分律删补随机羯磨卷上
1．序分（集法缘成篇第一）
1．1．明集法
1．1．1．僧法羯磨
1．1．1．1．单白羯磨
1．1．1．2．白二羯磨
1．1．1．3．白四羯磨
1．1．2．对首羯磨
1．1．2．1．但对首法
1．1．2．2．众法对首法
1．1．3．心念羯磨
1．1．3．1．但心念法
1．1．3．2．对首心念法
1．1．3．3．众法心念法
1．2．辨缘成坏I
1．2．1．明缘成
1．2．1．1．僧法
1．2．1．2．众多人法缘成
1．2．1．3．一人法缘成
1．2．2．辨缘坏
1．2．2．1．僧法缘坏
1．2．2．2．对首法缘坏
1．2．2．3．心念法缘坏

2．正宗分
2．1．诸界结解篇第二
2．1．1．僧界结解法
2．1．1．1．大界
2．1．1．2．戒场
2．1．1．3．三小界
2．1．2．结解衣界法
2．1．2．1．结摄衣界法
2．1．2．2．解摄衣界法
2．1．3．结解食界法
2．1．3．1．结摄食界法
2．1．3．2．解净地法
2．2．诸戒受法篇第三
2．2．1．俗人受法
2．2．1．1．受三归法
2．2．1．2．受五戒法
2．2．1．3．受八戒法
2．2．2．道众受法
2．2．2．1．出家宗致
2．2．2．2．度人出家授戒法

四分律删补随机羯磨卷下
2．3．衣药受净篇第四
2．3．1．制法
2．3．1．1．受衣具
2．3．1．2．受钵
2．3．2．听门
2．3．2．1．四药加受法
2．3．2．2．衣等说净法
2．4．诸说戒法篇第五
2．4．1．众僧法
2．4．1．1．广法
2．4．2．对首说戒法
2．4．3．心念说戒法
2．5．诸众安居法篇第六
2．5．1．安居法
2．5．1．1．缘起
2．5．1．2．作法
2．5．2．受日法
2．5．2．1．缘
2．5．2．2．法
2．6．诸众自恣法篇第七
2．6．1．标缘
2．6．2．作法
2．6．2．1．僧法
2．6．2．2．尼差人自恣法
2．7．诸分衣法篇第八
2．7．1．二部僧得施法
2．7．2．二部现前得施法
2．7．3．时现前得施法
2．7．4．非时现前得施法
2．7．5．时僧得施法
2．7．6．非时僧得施法
2．7．6．1．檀越施
2．7．6．2．亡僧物
2．8．忏六聚法篇第九
2．8．1．缘
2．8．1．1．经律明忏悔
2．8．1．2．二忏对根不同
2．8．2．法
2．8．2．1．忏波罗夷法
2．8．2．2．忏僧伽婆尸沙法
2．8．2．3．忏偷兰遮法
2．8．2．4．忏波逸提法
2．8．2．5．忏波罗提提舍尼法
2．8．2．6．忏突吉罗法
3．流通分（杂法住持篇第十）
3．1．行护流通
3．1．1．六念法
3．1．1．1．念知日月数
3．1．1．2．念知食处
3．1．1．3．念知受戒时夏数
3．1．1．4．念知衣钵受净
3．1．1．5．念知食同别
3．1．1．6．念身强赢
3．1．2．两种白法
3．1．2．1．白同利食前后入聚落法
3．1．2．2．白非时入聚落法
3．1．3．作余食法
3．1．4．师资相摄法
3．1．4．1．诃责弟子法
3．1．4．2．弟子辞和尚白谢法
3．1．5．谏作止两犯
3．1．5．1．谏作犯法
3．1．5．2．谏止犯法
3．2．达教流通

附录1．1．《四分律删补随机随机羯磨》天津刻经处跋
附录1．2．《四分律删补随机羯磨》校勘题记
附录1．3．《四分律删补随机羯磨》序
附录1．4．参考文献