《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》希望通过对冷战后西方人道主义干涉的综合研究深入理解和辨析其实质、动机和产生的影响等关键问题。
　　一章是人道主义干涉概述，将对人道主义干涉的界定、理论与实践上的历史沿革进行梳理，为之后的评估创造条件。其中一个目标是建立理想化的人道主义干涉模型作为具体评估的参照系。二章将评估冷战后西方人道主义干涉的理论基础。人道主义干涉具有正当性是其理论的出发点。本章将分析其法律基础、思想渊源以及产生的争论，并将人道主义干涉理论置于国际关系发展的背景下进行研究。四章将对人道主义干涉的实践进行评估。干涉者的动机是人道主义干涉经常面对的质疑。干涉者究竟是完全从人道主义出发开展行动还是有其他动机？如果还具有其他动机，那么多重动机是否会削弱人道主义干涉的正当性？具有多重动机的行动在实践中又会造成何种后果和冲击？这些问题同样需要结合具体环境做出分析和评估。四章至六章是《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》的案例研究部分，既需要通过案例研究进一步阐释评估结论，还需要深入具体干涉行动的决策过程，发现其中的影响因素及其具体作用。四章研究了非洲的两个案例，对驱动美国等干涉国实施干涉的决策动机进行了比较。美国军事干涉索马里的程度不高，继而完全无视卢旺达的灾难，两个案例有助于发现决定干涉的关键因素。五章考察了美、英、法三国在伊拉克设立禁飞区的行动和以美国为首的北约在冷战后主动实施的人道主义干涉——“科索沃战争”，重点关注其部分为研究结论，将总结《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》的主要评估结果，并对今后以美国为首的西方人道主义干涉做出基本预测，进而为中国处理相关问题的立场和方法提出系统的政策建议。

　　《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》：
　　世界主义和社群主义的争论在一定程度代表了在不同价值观基础上对人与国家关系的看法。世界主义强调个人价值和道德的优先地位，社群主义则将国家作为国际政治中最基本的单元。不同价值观基础上的争论是无法通约和难以调和的。但无法通约和不可调和不代表不能进行评估。世界主义在现实中的最大问题在于常常将地方性转化为普世性。最具代表意义的就是西方将自身偏好当成具有普世意义的价值观加以推广。相比之下，社群主义虽然略显“保守”，但却更少进攻性。 
　　第二节人道主义干涉的法律基础分析 
　　从法律意义上看，是否符合法律要求是行为正当性的重要来源，即正当性可以等同于合法性。本节将主要从国际法的角度探寻人道主义干涉的基础及其缺失。 
　　一、国际人权法 
　　部分人道主义干涉的倡导者认为，国家具有实施人道主义干涉的权利，这种权利来自于国际人权法。国际人权法是第二次世界大战的直接产物。第二次世界大战的灾难性后果，特别是纳粹的暴行，使得人权观念在战后获得一次飞跃式的进展。正如1948年《世界人权宣言》所说的，世界人权标准的确立是“鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望”，是“鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护”。
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前言
引言
第一节 问题的提出与研究意义
第二节 既有研究评估
第三节 研究框架
第四节 本书结构安排

第一章 人道主义干涉概述
第一节 界定人道主义干涉
第二节 历史进程中的人道主义干涉
第三节 冷战后人道主义干涉理论与实践的发展
第四节 小结

第二章 人道主义干涉的法理辨析
第一节 人道主义干涉的思想渊源及其争论
第二节 人道主义干涉的法律基础分析
第三节 基于经验层面的辨析
第四节 法理辨析的总结

第三章 人道主义干涉的实践评估
第一节 美国对外干涉演变的分析
第二节 冷战后人道主义干涉实践的主要表现
第三节 多重干涉动机作用下的干涉实践
第四节 人道主义干涉性质的判断

第四章 非洲：动力不足的干涉
第一节 冷战后美国对非政策概况
第二节 索马里人道危机与救援
第三节 拒绝介入：卢旺达大屠杀
第四节 “动力不足”的评估与解释
第五节 案例比较

第五章 新干涉主义实践：伊拉克“禁飞区”与科索沃战争
第一节 “禁飞区”行动与美国对伊政策
第二节 科索沃的“人道灾难”与西方的介入
第三节 对实施“禁飞区”计划的解释
第四节 科索沃战争：新干涉主义实践
第五节 案例总结：新干涉主义的特征

第六章 达尔富尔问题与中国外交的应对
第一节 达尔富尔冲突的缘起与发展
第二节 西方介入的原因分析
第三节 中国面临的压力及其应对措施
第四节 小结
结论
第一节 研究结果分析
第二节 人道主义干涉的发展趋势
第三节 政策建议

参考文献
附录一 冷战后主要国内冲突一览
附录二 干预和国家主权委员会（ICISS）报告：《保护的责任》（中文版节选）
后记