人身上有自己不愿承认的部分
——暗影——
这里所说的暗影，是指代表人心中阴影部分的原型。
在现实生活中，我们身体的影子每时每刻都不会离开我们，总是“黏”在我们脚边。内心的影子也一样，从“自我”诞生的那一刻起，影子就存在了。“自我”受到意识之光的照耀，拥有明亮、肯定的因素，与此相对，影子则具有正好相反的性质和思维模式。
举例来说，一个平时开朗大方、待人接物都很和善的人，在其潜意识当中，就存在被封锁起来的东西。对此，他不想向任何人敞开心扉。再比如，一个责任感很强且具有优秀领导能力的人，在其潜意识当中，可能存在不想负任何责任，把事情都推给别人的想法。
也就是说，影子潜藏于潜意识当中，是自己都不愿意承认甚至感到厌恶的性质。
一般情况下，人都希望自己的思想言行是正确的，并为此而努力，所以就容易否定自己的影子。可是，如果遇到自己不喜欢的东西就简单地排除它、摒弃它，那么人是难以成长的。
在这里，最重要的是不要简单地否定、排除自己的影子，而是接受它，并想办法去控制它。当然，这是一件非常痛苦而且不容易做到的事情，但是，对于心灵的成长来说，这也是必不可少的过程。
关键词什么是潜意识的同一性？
所谓潜意识的同一性，是指心理医生在为患者进行治疗的过程中，与患者产生同感，也出现和患者一样的情结的状态。这样一来，医生和患者通过共通的潜意识被融合在一起，医生也就无法对患者进行客观的治疗了。所以，对患者投入过度的感情是心理医生的大忌。
两个荣格
——人格No。1与人格No。2——
荣格发现自己的母亲具有双重人格，而且是完全相反的两种人格。荣格将母亲开朗豁达的一面用“人格No。1”来表示，而威严可怕的一面用“人格No。2”来表示。其中，“人格No。1”是有意识的人格，而“人格No。2”是潜意识的人格。
也就是说，“人格No。2”是自己内在的另外一个人，不受常识和规矩的束缚，而且有时具有非常强的攻击性。
意识和潜意识是存在于所有人内心的，因此，任何人都拥有“No。1”和“No。2”两种人格。因此，从某种意义上说，我们所有人都具有“双重人格”。
荣格也觉察到了自身的“人格No。1”和“人格No。2”。平时，展现在别人面前的顽皮的自己，是“人格No。1”，而像智者一样充满理性的自己是“人格No。2”。而且，荣格将“人格No。2”的存在作为自己的一个秘密，绝不向任何人表明，只是他在不断观察这个人格的成长。
荣格将自己制作的小人偶以及从莱茵河边捡回来的小石头当作自己的“宝物”，把它们藏在一个小房间中。当内心受伤、心情低落时，荣格就会来看看这些“宝物”，借以平复心情。其实，这么做就是为了让“人格No。1”和“人格No。2”达到相对的平衡。
关键词荣格的“小人”
在荣格9岁的时候，他将尺子一端雕刻的小人切了下来，并把它当作自己的“宝物”一样非常爱惜。后来，荣格通过研究神秘主义和神话发现，这个“小人”可以和希腊神话中的医神阿斯克勒庇俄斯联系起来。这一发现成为荣格提出集体潜意识概念的契机。
不自由的心灵
——自我与自己——
“自我”与“自己”，在一般的语言环境下，这两个词几乎没有什么区别，都表示“我本身”。但是在荣格心理学中，自我和自己是被明确区分开了的。
自我，处于意识的中心，“这就是我”这一想法背后的支撑者就是自我。所以，自我不可缺少的要素是持续性和同一性。如果一个人对于“这就是我”的具体内容朝令夕改的话，那么不仅会给周围的人带来极大的困扰，也会让他本人陷入混乱之中。不过，自我持续性的周期会因人而异，有的人一个月左右就会改变一次自我的定义，也有的人几十年如一日始终保持同一种人格。此外，自我还需要具有同一性的特质，否则的话，如果两个人一段时间未见，再次重逢的时候，就会彼此不认识对方，那可就麻烦了。
另一方面，自己，是指意识和潜意识经过统和之后完成的心灵本身。或者说，也可以认为自己是心灵整体性的中心点。总结来看就是，自我只支撑意识的领域，而自己则支撑心灵的整体。
自己，位于所有原型之上的位置，可以说是最上级的原型。这也是因为自己担负着支撑心灵整体的重要作用的缘故。
关键词什么是相互性？
所谓相互性，是指心理医生和患者之间所产生的相互作用。在心理疗法中，医生和患者之间在相互产生影响的同时，时而对话、时而对立，相互协作以解决问题。对于这种状态，荣格用“辩证法”这个词来表现。
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