茫茫宇宙，黑暗无边。生命犹如一道闪电，划破了黑暗。路漫漫，生命从远古的黑暗中开始了自己的征程。天崩地裂、狂风暴雨摧残打击着自然界的这个奇迹。历经多次灭绝性的灾难，生命还是顽强地前行。
沧海桑田。经历了漫长的成长，地球这个生命的摇篮，处处生机盎然，生命之花五彩缤纷。在这五彩缤纷的生命中，人来了，只是来得晚一些。
生命本已是自然界的奇迹，而人的出现，更是奇迹中的奇迹。这个来的晚的，论个体的力量、速度、器官感觉都处于弱者地步的人，可却成了世界的主宰！我们不禁要问，这是为什么？
要回答这个问题．首先要弄清：这个晚来的“人”是什么？
“人是什么”这个问题一直困扰我们，几千年来争论不止。人类的各种文化现象都想反映人的本质，或绚丽多彩感人，或光怪陆离惑心。可惜，这些反映都不仅是那么的表象迷蒙，也是支离破碎，不成系统。令人更为忧虑的是，当前人们物欲横流，唯利是图，陷入在名利场中的争夺中，迷失了自己。而一些道貌岸然的伪君子散布一些奇谈怪论，进一步把人们引入黑暗的歧途，使满身铜臭的人们在令人窒息的迷茫中见到一隙光亮，就以为是通向真理之途的指路明灯而奋勇奔走．却不知自己只是在迷阵中兜转而已。
正是基于这样的现实，激发了我对人的本质探寻的兴趣，走上了对人的研究之途。《论人（汉）》努力在探索“人是什么”这个基本问题和“人的社会性意义”这个关键问题。这里强调一句，对于“人是什么”这个基本问题，我们的重点不是探讨人的来源——这个生物进化问题，而是探讨“人本质”。当然，在探讨人本质的问题时，人之性是我们的关注焦点。所以，人的生物性是绕不开的一个“实际”。
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