《韩非子的法，道德经的道》：
第一章有才无德难办事春去齐国，乐正子春说：“为什么不拿真的送给人家呢？”鲁国国君说：“我爱它。”乐正子春回答说：“我更爱惜我的信誉。”韩非子通过这个故事告诉我们：信誉是个人的品牌，是个人的无形资本。有形资本失去了还可以重新获得，无形资本一旦失去，就很难重新找回了。所以，再困难，也不能透支无形资本。
为人，首先要学会做人，二是学会做事。然而，无论是做人还是做事，都离不开一个“诚”字。古代做生意讲究“童叟无欺”，现代做生意讲究“诚信为本”；古代交朋友讲究“肝胆相照”，现代交朋友讲究“一诺千金”。所以，老子一直告诫我们“信不足焉，有不信焉”，让我们在做人方面一定要谨守诚信美德。因为诚信可以让我们交到更多的朋友，让我们获得更多的信赖，使人生之路更加顺畅。
抗战时期，某县内有一个姓胡的石匠，为人忠厚。一次，他应人要求去修石磨，那人叮嘱了他几句就离开了。胡石匠在打开磨底时，发现石磨内藏了数十个金元宝。一般人见此，就算不拿着财物逃之夭夭，至少也会犹豫一下。而胡石匠却没有丝毫犹豫，果断将石磨密封，而后将此事告知主人，一时传为佳话。
当时，这个县内有一伙啸聚山林、打家劫舍的土匪，抗日力量念这帮土匪几次伏击日伪军有功，根据政策对其开展了争取团结的工作。匪首对此感激涕零，但又考虑到自己曾有劣迹，一时踌躇无语。几经争取，匪首才以实言相告，惧怕投诚之后遭到清算，想找一可信之人作证，以担保其日后的安全。
抗日力量列举了这个县内数个绅士名流，匪首都摇头否定，最后，匪首自报人名一个：胡石匠！匪首并未见过胡石匠，他之所以相信胡石匠的担保，完全是因为对方的信誉。可见，坦诚之人更容易让人信服。
东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，无论是单独使用还是相连使用，在古代都是同一个意思，诚实守信无论是在古代还是现代，都具有十分重要的意义。
自古以来，诚实守信就是做人最基本的品德，“言出必行”“一诺千金”“诚实不欺”一直被公认为为人处世的基本准则。
西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，而且非常讲信义，只要是他答应的事，无论多么困难，他都会想方设法地办到，所以名声很好。
季布曾是项羽的部将，他很会打仗，几次大败刘邦，弄得刘邦很是狼狈。后来项羽被围自杀，刘邦夺取天下，当上了皇帝。每每想起败在季布手下的事，刘邦都十分生气。愤怒之下，刘邦下令缉拿季布。
幸好有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到了鲁地一户姓朱的人家。朱家是关东一霸，素以“仁侠”闻名，朱家的家主很欣赏季布的侠义行为，所以很乐意庇护他。不仅如此，朱家家主还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴自小就与刘邦亲近，后来跟刘邦起兵，转战各地，为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他很同情季布的不幸处境，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布，还封他为郎中，不久又任命他为河东太守。
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