前言
导论  “人文”的界定、功能与取向
一  人文符号：“自然与人文之相通律则”
二  人文功能：动态的“协调动进”
三  人文取向：道德理性
上部：张举人文  回应现代(从梁漱溟到牟宗三)
第一章  梁漱溟：中国文化复兴的诉求
一  “早熟文化”对位于“未来文化”
二  进化观与人类社会历史的演进
三  复兴中国文化与融通中西文化
第二章  熊十力：“翕辟成变”的人文进化观
一  融《周易》与进化论为一体而开创“进进不已”的人文观
二  “知行合一”之精神与“开物成务”之实践
三  倡言以改革推进科学、民主及社会公正
第三章  张君劢：树立中华民族的文化自信
一  文化自信与“自创文化”
二  中西“汇为一大洪流”的文化演进观
三  现代化标志及民主政体的探究
第四章  冯友兰：“开来”、“继往”而力探“新性”的人文变革观
一  涵括“人生境界”的现代人文观
二  以制度演进呼唤社会“新性”
三  从“贞下起元”到“旧邦新命”的民族复兴大业
第五章  方东美：中国哲学智慧的复兴
一  “外在的刺激使内在的创造冲动再生”
二  进化论之于“文化历程之进展”
三  生命的广大、和谐与平等
第六章  贺麟：返本开新的文化哲学
一  乐观的文化进化观
二  “道德的进化”与“理想、现实的合一”
三  儒家思想的新开展与中华民族的复兴
第七章  徐复观：中国文化的“现代疏释者”
一  人文精神的跃动
二  以礼为中心的人文世纪的出现
三  “变以体常，常以御变”——儒家“常道”与现代自由民主之价值
第八章  唐君毅：“中西会通”的新人文主义
一  现代：人类文化思想反省的时代
二  推出道德理想主义的思想方案
三  涵摄科学与宗教的新“人文宗教”观
第九章  牟宗三：努力开出“新外王”的文化生命观
一  立于现代而复兴儒学
二  “文化生命”的开掘
三  民主与科学：开新外王
下部：人文演进  寻绎披讨(以钱穆“人文演进”观为主线)
前言
第十章  从“草昧”到“文明”的人文演进
一  文明与文化
二  自然与人文
三  自然与人文的“接榫”
第十一章  从“农业人生”到“可大可久”的农业文明之和平演进
一  以农立国的时空条件及环境气候因素
二  农耕文明造就的“农业人生”
三  中国农业文明的和平特征
第十二章  从“小我”到“大我”的道德演进
一  不朽论与性善论的配合
二  “相人偶”：人文道德的协调功能及“群道”的提出
三  人文修养：中国传统“文化人生”的重要支撑
第十三章  从文字到学术的知识演进
一  对中国语言文字的基本认识
二  从个体“自然脑”、到“文化脑”的演进
三  中国学术的基本特点及未来科学的演进之路
第十四章  从官学到私学的教育演进
一  中国教育史之演进
二  中国文化的“士”之精神与教育传统
三  通向人类精神世界的人文教育之演进
第十五章  从封建制到“士人政府”的中国政制演进
一  封建制的创始及其后政治制度的演进
二  “士人政府”的出现
三  监察、谏官制度的演进及其儒家“直道”理念之支撑
第十六章  从民族、国家到“天下”的演进
一  民族观与文化观的内在关联
二  “民族融和”及其历史演进
三  “人”为起点的民族、国家、天下之演进
第十七章  “人文演进”观的终极指向一一天人合一
一  从“道”的自然、必然性看天人合一
二  天人合一的多重内涵：人生融人大自然
三  天人合一——“中国文化对人类未来可有的贡献”
第十八章  人女演进视野下的儒家道德个体与西方契约个体
一  起点：“关系中”个体与“原子式”个体
二  路径：修、齐、治、平与竞争、契约
三  目标：整体和谐与独立平等
第十九章  结语：若干问题的反思
一  如何看待新儒家的复兴中国文化
二  “人文演进观”若干问题的辩证审察
三  “制度训练”的学理基础及其在当今中国之紧迫性
后记