考察问题本身是确证“问题哲学”的理论前提。宽泛地说，问题有认识论的和存在论的两种。认识论的问题表现为疑惑、疑问，实质是对某些知识的缺乏，其旨趣在于明白某事或某物是什么和怎么样。存在论的问题则同人的感觉和体悟能力有关，是人对某些矛盾、冲突、境域的困惑。在此意义上，问题就不再是疑惑、疑问，因为他对事物、事情是什么、怎么样是清楚明了的，而是因其价值理念和生活旨趣无法实现甚至严重缺失所得到的苦恼，是痛苦的体验。因此，存在论意义上的问题不再是问题而是难题，难题是与人的情感、意志和意义直接相关的。问题表现为疑问，难题呈现为追问。一个问题的产生是由于我们知道得太少而极欲知道得太多；一个难题的产生是由于我们知道得太多，而各种知识却相互矛盾冲突。问题是好奇心的产物，难题则反映了知识的困境。问题寻求的是答案，难题寻求的是解决方案。难题是处境的产物，是在处境艰难、理智困窘的时刻产生的，是在经历不安、矛盾、冲突时产生的。
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