孙伟，北京市社会科学院哲学所副研究员，哲学所副所长，主要研究领域为中西比较哲学、儒家哲学。

　　《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》的研究在中西比较哲学既有研究的基础上，对荀子和亚里士多德伦理学的重要概念进行比较研究，将拓展深化比较哲学领域的研究，推进学科建设与发展。本书不仅仅从表面上考察荀子与亚里士多德伦理思想的异同，而是更进一步，探讨一方思想如何对另一方思想提供理论上的支持或辩护，借此解决各自理论解读中的困境和难点问题。这将有助于中国哲学与西方哲学之间的对话与交流，促进东西方哲学的相互理解和沟通。
　　《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》将不仅对荀子和亚里士多德的伦理学思想进行相同或相异的比较，而是要从这种相同或相异中找出内在的哲学根据，并重点研究这种相似或相异之处如何能为对方提供解决理论难题的路径并成为探索普遍哲学问题的基础。

导论
比较如何可能？——一种关于比较哲学方法论的探讨
第一章 思想的历史与传统的革新
一、 古希腊时期的思想文化传统
二、 春秋和战国时代的思想文化传统

第二章 中国古代哲学的“道”论传统
一、 道家之“道”
二、 儒家之“道”

第三章 古希腊的“幸福”理论
一、 苏格拉底与柏拉图的“幸福”论
二、 亚里士多德的“幸福”论

第四章 “道”与“幸福”
一、 “大清明”与“道”
二、 “道”与“幸福”的层级
三、 “荣”“辱”之间：“道”与“幸福”的验证

第五章 从人性到神性
一、 古希腊的理性人性观
二、 先秦儒家的道德心性观
三、 实践智慧与“义”
四、 伦理德性与“礼”

第六章 “法”与“道”
一、 荀子的“法”
二、 亚里士多德的法律观
三、 “法”与“情”
四、 “先王”与“后王”：传统与当下的统一
五、 王道与霸政
结语
后记
参考文献