曾裕华（1956—），男，湖南省邵东县人，1992年毕业于安徽大学哲学系，获哲学硕士学位。现为贵州师范大学历史与政治学院教授，主要从事西方哲学、西方政治哲学研究。著作《近现代西方政治哲学引论》（参编），获得安徽省第四次哲学社会科学优秀成果“著作类二等奖”，近年来，在《学术月刊》、《厦门大学学报》等学术期刊发表论文十余篇，两篇论文被人大复印资料《外国哲学》全文转载，三篇论文被新华文摘篇目辑录，论文《论萨特存在哲学的无神论立场》获贵州省第六次哲学社会科学优秀成果“论文类三等奖”。参加多项国家社科课题的研究工作，主持并完成一项国家基金项目的研究工作。

　　《近代理性哲学背景下的卢梭政治哲学研究》具体考察了卢梭与现当代政治哲学的关系，介绍和梳理了卢梭政治哲学的研究状况和学术发展动态，着眼于知识的确定性与价值的完满性相一致的理论取向来重新解释近代理性哲学发展演变的内在过程。通过对笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨等人的实体论问题的探讨，揭示了近代理性哲学在知识与价值内在一致问题上所陷入的困境，借此为卢梭政治哲学研究确立了一个深厚的思想背景。作者指出，法国启蒙哲学完成了近代理性哲学从关注知识问题向关注价值问题的转变，实现了近代理性哲学发展演化的“价值论转向”，但是，启蒙学者关注价值问题的现实意义而放弃了价值问题的形上追求，卢梭尝试将价值问题的现实意义与形上意义统一起来，无论是接受新教教义、树立榜样人生，还是批判地思考自然与文明的关系，重建理想的政治共同体，寻求价值问题的现实意义和形上意义的统一构成卢梭政治哲学探究的一个基本理论意向，正是这一理论意向影响了康德，并通过康德影响到整个德国古典哲学的发展方向。
　　选题的特点主要体现在下列两个方面：一是研究视角：不在延续政治哲学史或政治思想史的传统理路来研究卢梭的政治哲学，而是把卢梭政治哲学置于近代理性哲学发展演变的背景之下展开研究，从问题史的角度，考察知识的确定性与价值完满性相互分离的逻辑成因及其演化进程，确证在近代理性哲学发展史上，卢梭政治哲学承前启后，是近代理性哲学发展演变的关键性环节；另一是基本概念：尝试在哲学与政治之间建立概念系统的联系，力求在近代理性哲学发展演变的内在逻辑中，展示其基本概念之间的歧出、转化、差异和同一的复杂关。从知识与价值相互分离的背景下阐明卢梭政治哲学产生的逻辑必然性；从卢梭对于理性限度的认识和批判的角度来阐明近代理性哲学发展演化的逻辑必然性。

绪论
一、卢梭与现当代政治哲学主要流派
（一）保守主义视角中的卢梭问题
（二）自由主义视角中的卢梭问题
（三）简要评论
二、卢梭政治哲学研究中的主要问题
（一）内在统一性问题
（二）个人主义还是集体主义
（三）神义论的政治维度
（四）卢梭与法国启蒙学者之间的分歧
（五）卢梭与法国大革命的关系
（六）卢梭与德国古典哲学的关系
（七）卢梭的人生历程与卢梭的政治哲学
三、重释近代理性哲学史
（一）西方哲学史发展的连续性问题
（二）近代理性哲学的整体性问题
（三）理性的统一性问题
第一章 知识的确定性与价值的完满性
一、知识与价值:笛卡尔实体论的两个维度
二、自然—神的逻辑同构:斯宾诺莎的实体论
三、单子论与神义论:莱布尼茨哲学的价值论取向
第二章 转向政治价值论
———18 世纪法国启蒙哲学
一、18 世纪法国启蒙哲学的精神内涵
（一）理性
（二）历史
（三）宗教
二、伏尔泰的政治价值论
三、自由优于平等:孟德斯鸠的政治价值论
四、功利主义的道德伦理观
第三章 卢梭政治哲学的理论意向
———价值问题的形上意义与现实意义的统一
一、精神历程
（一）新教背景
（二）榜样人生
（三）情感与理性
二、思想渊源
（一）帕斯卡尔与卢梭的关系
（二）卢梭与笛卡尔的关系
三、樊尚启示
（一）三次回忆
（二）第戎论题:特殊性与一般性
（三）善恶之辨
（四）道德批判
第四章 卢梭政治哲学的目标
———建构理想的政治共同体
一、人的问题:本源性与历史性之间的张力
（一）新的研究范式
（二）自然状态:逻辑假设还是历史真相
（三）异质性分析
（四）自我完善化能力
二、批判与回应:启蒙学者与卢梭之间的分歧
（一）误解还是歪曲:启蒙学者对自然状态学说的批判
（二）日内瓦剧院之争
三、契约论思想
（一）政治全能主义
（二）强力服从与志愿服从:两种形式的社会契约
（三）公意与正义理念
第五章 德国古典哲学的综合发展之路
一、休谟与卢梭:康德批判哲学的出发点
二、走出康德物自体的困境:费希特的知识学和谢林的唯心论
三、历史与理性的统一
结 语
参考文献
后 记