第一章传统汉语研究中的语法分析
在文法草创期，以《马氏文通》的出版为标志，中国的汉语语法学建立了起来。这一时期的汉语研究特别是文言语法研究与传统的汉语研究存在着联系，比如《马氏文通》中关于词类划分的术语，以及对于介词、连词等虚词的分析，都有继承传统汉语研究的部分。为了更加清楚地了解文法草创期的汉语语法研究与传统的汉语研究之间的联系，以及这一时期的汉语研究在多大程度上接受了西方文法的影响，有必要对《马氏文通》之前的汉语研究进行一些简单的梳理。
传统的汉语研究因研究对象的不同可以划分为文字、音韵和训诂三大类，我们则主要在文法的范围内进行讨论。与文法最为相关的是训诂一类，训诂学在汉语的研究中很早就已出现，汉代一些学者在给经书做注释时，开始使用一些训释汉字的术语。这时也出现了一些字典性质的著作，如东汉许慎的《说文解字》。在训释古籍的过程中，人们逐渐形成了字分虚实的意识，由于虚字的意义难以训释，因此大量研究虚字的著作开始出现。最早研究虚字的专著是元代卢以纬的《语助》，到了清朝则出现了大量的研究虚字的著作，如袁仁林的《虚字说》、刘淇的《助字辨略》、王引之的《经传释词》等。根据这些虚词研究著作的编写目的，可以将其划分为两类，一类用于释义，一类用．于修辞。由于编写目的不同，这些著作在对待虚词的问题上，标准多少会有些不同，因此对于汉字的虚实归类等问题会产生不同的观点。在文法草创期的汉语研究中，传统的虚实词类二分法也得到了继承，但对于虚实的认识发生了一些变化，为了弄清这种认识上的不同，应该首先了解传统汉语研究中的虚实观，因此本章的第一部分首先总结传统的汉语研究中对于汉语的分析，主要讨论词类划分的问题。
本章的第二部分介绍毕华珍的《衍绪草堂笔记》一书。绪论部分已经提及这本书，它是由清代学者毕华珍编写的～部帮助学习者写作文章的著作，虽然在讨论汉语的问题时也多有修辞性的分析，但是从其首先为汉语划分词类，然后按照各词类来分析汉语问题的研究体系上来看，它很接近于现在我们所说的语法著作，对其进行一些具体的考察有助于我们了解在《马氏文通》出版之前，汉语语法研究达到了怎样的一种程度。
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