张立文，1935年生，浙江省温州市人，著名哲学家、哲学史家；中国人民大学哲学系资深教授、博士生导师、中国人民大学孔子研究院院长兼学术委员会主席，中国周易研究会副会长、国际儒学联合会常务理事、中国孔子基金理事会理事兼学术委员；主要研究方向为中国哲学史和中国文化，开创性提出中国哲学逻辑结构论，建构了传统学、新人学、和合学的文化哲学体系。专著有：《中国哲学逻辑结构论》、《传统学引论》、《新人学导论》、《和合学概论―21世纪文化战略的构想》（上、下卷）、《中国哲学范畴发展史（天道篇）、（人道篇）》（两卷）、《中国近代新学的展开》、《周易思想研究》、《周易与儒道墨》、《周易帛书今注今译》、《宋明理学研究》、《宋明理学逻辑结构的演化》、《朱熹思想研究》、《朱熹与退溪思想比较研究》、《退溪哲学入门》（朝鲜文）、《李退溪思想研究》、《走向心学之路―陆象山思想的足迹》、《戴震》、等。合著、主编：《中国哲学史讲话》、《道》、《理》、《气》、《心》、《性》、《天》、《退溪书节要》、《传统文化与现代化》、《传统文化与东亚社会》、《玄境―道学与中国文化》等。

作者通过对《戴震文集》文本与相关历史资料的研究和把握，在充分吸取学术界相关研究成果的基础上，本着问题意识的视域，以扎实的考证、精密的推理，从天理论、天道论、天性论、人道论、心知论五大维度，展开对戴震哲学系统而深入的层层剖析，不仅深入探讨了戴震哲学思想的内 

自序

第一章  生平、性格和著作考释

一、求学与明道

二、“狂者”与“狷者”

三、痛苦与理解

第二章  形上学本体论的批判――天理论

一、打开时代精神奥秘的钥匙

二、形而上本体论的批判

三、形上论的道德论批判

第三章  世界图式的建构――天道论

一、天道一性一人道的逻辑结构

二、天道与阴阳

三、形而上与形而下

四、分化与整合

第四章  自然生命的关怀――天性论

一、人是感性的理性动物

二、性的生成和结构

三、才与性的关系

第五章  体情遂欲的理想――人道论

一、何谓人道

二、仁义礼智诚

三、体情遂欲

四、以理杀人

第六章  火光照物的形式――心知论

一、心知与神明

二、照物与神断

三、学问与导思

第七章  戴学后继和中西之法归一

一、戴学后继

二、存意开源

附录一  戴氏宗谱

附录二  戴震年表

主要参考书目

索引