浅浮雕（bas-relief）主要在寺庙的墙壁上创作，雕刻时不深入石体，图案和花纹浅浅地凸出底面，起位较低，形体压缩较大，有时直接用线条勾勒，平面感较强，通常从正面欣赏，代表作是吴哥寺第一层的浮雕回廊，回廊长800米，壁高2米，壁面布满浮雕，整层由石顶遮盖，因此石刻保存仍然十分完整。浮雕的题材既包括印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的神话故事，有的则取材于当时战争和生活的场面。如东墙刻有“搅乱乳海”的故事，西墙是“神猴助战”，北墙是“毗湿奴大战天魔”，南墙刻画了国王率领高棉人民与占族入侵者激烈的作战场景。除此之外，还有耕作的农夫、捕鱼的渔夫、观看斗鸡的人们等平常生活。这些浮雕人物形象生动，姿态变化万千，展现了高棉工匠们娴熟的雕刻手法。
高浮雕（haut-relief）是与浅浮雕相对应的一种浮雕技法，雕刻时深入石体，起位较高、较厚，形体压缩程度较小，立体感强，通常在天花板、立柱或墙壁上雕刻，代表作是女王宫中的雕刻。女王官的雕刻相比吴哥地区其他寺庙的浮雕而言，更加精致和细腻。寺中的仙女浮雕婀娜多姿、玲珑剔透、栩栩如生，每一尊仙女的面貌、神情、衣着、姿态完全不同，可谓鬼斧神工。而女王宫中的门梁、立柱以及墙壁上雕刻的空间构造和塑造特征更接近于圆雕，使浮雕的明暗对比更加强烈，视觉效果更加突出。
圆雕（ronde-bosse）即立体雕塑，其作品是三维立体的雕像，人们可以多方位、多角度欣赏雕像的各个侧面。柬埔寨的圆雕作品主要包括各时期的神像、佛像、国王塑像、其他雕像，以及巴戎寺的四面佛塔。巴戎寺的第三层有54座四面佛塔，共216面佛像，每面佛像都是一张笑脸，而且每张佛像的笑脸都不尽相同，有的笑容灿烂，有的略带伤感，有的安详静穆，有的深情凝望，被誉为“高棉的微笑”。
提到越南建筑，不得不提到风水。小到建房建屋，大到规划一座城池，越南人几乎都要看朝向和风水。历数越南历史上有名的城池：丁朝、前黎朝的华闾（今宁平）、李朝的大罗（今河内）、阮朝的富春（今顺化），无一不选五行之地而建。④1010年，李公蕴下诏迁都大罗城时曾写道：“况高王故都大罗城，宅天地区域之中，得龙盘虎踞之势，正南北东西之位，便江山向背之宜，其地广而平坦，厥土高而爽垲。”顺化则位于国之中心，远则前有海，后有山，近则前有御屏山做前案，周围有香江环绕，香江两头有凸起的两岛，左为青龙，右为白虎，中间的河流为明堂，等等。
在建筑风格方面，前黎朝华闾城的建筑受到占婆文化和佛教文化的影响，其一柱寺与后来河内的独柱寺建筑相似。宫殿建筑包括百草殿、千岁殿、四华殿、蓬莱殿、极乐殿等。这一时期可以看作越南建筑艺术的发端，尤其在技术与装饰方面有较大发展。
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