学习卸下消极想法
拜伦·凯蒂（Bryon Katie）在她的网站(www.thework.com/francais)上，揭示出有时候一个想法本无坏处，除非我们太过执著地往它上面附加一些东西。因此，她建议我们进行自我对话，跳出我们认为的“事实”，与它保持一定距离，然后再审视它。这样，我们便可以从抗争中解脱出来，不再对遇到的事情心存抵触，而是更好地接纳它。不论是面临事故、意外、堵车、迟到或者健康问题，我们都可以将精力集中在如何解决它上面。“我们的想法不会导致痛苦，附加于其上的东西才会。”她说。当我们任由自己抱怨时，我们的消极想法会“茁壮成长”。无论是在对话、与他人的关系还是在生活中，抱怨会滋养消极的想法，并使它成为我们的生活和我们自己的一部分。最后，我们会相信它！
为了成功完成这项挑战,与抱怨保持距离，避免它沾染我们的皮肤、入侵我们的身体是非常重要的。要学会为自己松绑，并重新讨论抱怨。不过，我向你保证，这并不是要抹杀全部的消极想法。我非常清楚，阻止消极想法的出现是完全不可能的，这也不是本书的主题。
我们的大脑是个非常活跃的器官，一天之中它总是不停地思考这思考那。在我们没有意识到的时候，我们的思想已经来来回回好几轮了。数以千计的想法涌现在脑子里，我们无法阻止它们。有些想法是积极的，有些则是消极的。不过这无所谓，因为消极想法的存在不会让我们觉得难受：它们只是待在我们的脑子里而已。这就是为什么在这项挑战中，在心里抱怨是没关系的。我们不去理会心里的抱怨，只要内心嘀咕完，能够继续生活就好。
但是，当我们开始在意自己的想法并用抱怨的方式把它们表达出来时，问题就来了。从这时起，我们把负面想法植入了我们的日常生活中，使它得以成形，并影响我们的生活。而这项挑战则让我们得以找到一块干净的地方，把消极想法从生活中卸掉。
接下来，最重要的事情就是学会不理睬来来去去的消极想法，继续正常的生活。
这并不是要否定我们的情绪。相反， 花一点时间去给情绪腾出一个存活的空间是很重要的。但是在此之后，我们必须懂得给自己松绑，不去关注这些消极情绪，不要被它们牵制住，不要用抱怨的方式使它们在我们的自我对话中得以成长壮大！
为了释放你的消极情绪，你可以写日记、做运动、在街区附近散步，或和朋友们开展有建设意义的聊天。如果你需要帮助，还可以去拜访专业医师。
为了帮助你完成这个松绑过程，你可以做一下“瑟多纳法练习”。
坦白地说，我们有时的确会被同样的焦虑所困扰。我们的大脑的工作机制有点像被划坏的激光唱片：它在一天之中不断地运转，而我们的抱怨会将大脑的这种运转卡住。
“如果你卸下一点负担，那么你会拥有一点平和;
如果你卸下许多负担，那么你会拥有许多平和;
如果你卸下全部的负担，那么你会拥有完整的平和 。”
——阿姜查?波提央（Ajahn Chah Phothivan）
人类学家安杰利斯?阿连（Angeles Arrien）告诉我们，某些土著文化鼓励族人讲出自己内心的故事，但是次数不能超过3次。这些文化承认释放自我、与亲友分享经历、讲出不幸并收获同情的重要性。而不能超过3次是为了避免被定位为“受害者”。3次就足够了，次数过多的话，我们会对高密度的同情产生依赖（我们有时倾向于将这种同情根植在生活中），这标志着没有别人的同情我们将不知如何才能生活下去。为了脱离这种依赖，我们应当懂得与现实拉开一定的距离，从新的高度俯视发生的事情，并学会宽恕。宽恕自己的不完美，同时也宽恕别人。这样，我们就解放了自己，能够自由地继续生命之旅，更加全面地看待与感受各种各样的生活经历。
对于那些被你重复多于3次的经历，记下你的讲述次数。下次，你可以找一个能积极听你讲述这段经历的人，并把它讲述最后一遍。之后，把你的抱怨写在一张纸上，并把它烧掉，或者把它撕成碎片扔进垃圾箱。当纸片消失的时候，你可以重复几次：“我扔掉了包袱，我解脱了，可以继续好好生活了！”抛弃想要控制一切的念头
21世纪伊始，生活敦促我们表现得更出色，安排得更合理。对于我们之中的大部分人来说，我们的追求就是事业有成、家庭幸福、拥有闲暇、身体健康。但迫于他人的眼光和社会的“规则”，我们正变得越来越苛刻。工作和私生活的界限模糊了，我们的日程表上一片混乱，公私不分。每件事都必须处理，但是再怎么努力，也无法拥有“均衡”的生活。聚会、运动课程、家庭、要完成的工作、要买的东西……时间极其宝贵，所以我们每天都在小跑着！
为了打理好一切，我们需要控制一切，因此我们对始料未及的事物的容忍度十分有限。所以，当我们无法控制发生在自己身上的事情时，我们会觉得我们对平衡的追寻被扰乱和阻挠，我们会感到巨大的挫败感，于是，我们开始抱怨。
无法控制周边的事物，特别是周围的人，是如此令人失落。是的，生命并不是一部按照我们的意愿改变布景的戏剧，我们更不能像导演指挥演员那样控制别人。相反，事与愿违的情况常常出现。即使我们确信自己清楚地知道什么适合我们，我们仍无法决定将要发生的事情。当我们相信自己能够控制别人或控制生活时，我们是在白日做梦，并且终将感受到巨大的挫败感。
这项挑战让我意识到，无法随心所欲地控制别人是件十分正常的事情。而且我们应当认识到：
是的，别人也是人，相信自己能让他们对我言听计从完全是个幻想；
是的，有时事情的进度会放慢，会有人打断进程并对我做好的规划表示异议；
是的，有时别人还没准备好，想要放慢速度，他们不同意，他们需要发现、思考……他们甚至可能想采取和我不同的办法；
是的，我不是万能的。（哦，真是遗憾！）
但是我拒绝让这些东西侵蚀我的生活。另外，我抱怨得越少， 越有可能实现我眼下的目标，并且会拥有越多的微笑。
接受这个事实：我们有时不知道什么适合自己
应当承认，我们经常不清楚什么更适合自己。我们想准时赴约，所以在堵车时发火，抱怨说我们的约会太重要了（或者其实没那么重要，我们夸张了一些）。我们不会去想，也许堵在路上会让我们避免一场交通事故。我们时间紧张，不想排队，然而站在你身后的那个人也许十分有趣，值得结交。有时我们真觉得自己诸事不顺，很不走运。但是，我们真的百分百确定我们知道什么最适合自己吗？想要掌握生活、控制一切真的对我们有好处吗？
为了探索新的思维方式，请看下面两则小故事（我不知道它们的出处）：
很久很久以前，一位国王有个聪明的大臣。这位大臣总是对国王说：“发生在你身上的一切都是为你好。”然而有一天，国王在列队操练时没握稳刀，失手砍掉了自己一根脚趾。国王盛怒之下，来到大臣家，质问他这件事情对自己有没有好处。大臣重复道：“发生在你身上的一切都是为你好。”国王气疯了，觉得智者在羞辱他，于是决定把他关进监狱以示惩戒。
过了一阵子，国王离开宫殿去狩猎。护卫的将士们追逐着猎物，很快四散在广阔的丛林中。夜晚降临时，孤身一人的国王迷路了。他呼唤他的卫队，但没人应答。他尝试找到回宫的路，也没有成功。走啊走啊，他终于看到一处火光。“得救啦，我得救啦！”他想道。于是，他向那处火光走去，发现了一个他从未见过的部落。他介绍自己是这片土地的主人，并承诺如果他们帮助他回到宫殿，他将重重有赏。
然而事情的发展出乎国王的预料。这个部落的人听不懂国王的语言，而且看起来非常凶残。国王马上明白他落入了将士们曾提起过的食人部落的手中。这些人准备把国王吃掉。在把国王架上烤架之前，他们脱掉了国王的衣服。这时，他们发现国王少了一根脚趾。这个食人部落从来不吃残疾人，所以他们不无遗憾地放掉了看起来很可口的国王。
天亮后，国王最终回到了他的宫殿。他赶忙去找那位大臣，把他从监狱里放了出来：“是的，你说得对。我失手砍到自己这个意外原来真是为我好。但是我强烈怀疑你在监狱里呆的这几周也是为你好！”大臣回答道：“陛下，发生在我身上的一切都是为我好。如果我不在监狱里，我就要陪你去狩猎。我会跟在你的身边，所以我们俩都会落入食人部落手里。然而我的脚趾都还在……”
一个老农夫有一匹帮他耕作的老马。有一天，这匹马跑了。老农夫的邻居们很同情他，然而老农夫却说：“幸运？不幸？谁知道呢？”一周之后，那匹老马带着一群野马回来了，这次邻居们都来恭喜老农夫，老农夫仍答道：“幸运？不幸？谁知道呢？”后来，老农夫的儿子想驯服其中一匹野马，从马背上摔了下来，摔断了腿。大家都觉得这是巨大的不幸。然而老农夫还是在说：“幸运？不幸？谁知道呢？”又过了几周，军队开到了这个村庄，把所有健康的年轻人全部征入队伍。当他们发现老农夫的儿子腿折了时，便免除了他参军的义务。这是幸运？还是不幸？谁知道呢？
国王的大臣和老农夫的故事给我们带来的智慧同样适用于我们日常生活中的种种不快。
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