唐突生，男，籍贯安徽，1932年出生。曾任海军院校教职。多次立功受奖，并两次获得全军优秀理论教员称号。青岛大学客座教授；青岛市高级专家协会顾问；科学经济管理研究所副所长、研究员；北海舰队政治部特约研究员。先后在孙子兵法国际研讨会、中国科协年会、海军理论交流会、海军院校教育交流会、中华教育艺术暨教育家年会及报纸杂志发表论文多篇，获得过一等奖。
    先后著有或合作著有下列书籍：
    《思想教育纵横谈》（合著），中国科技大学出版社出版。
    《软管理导论》（合著），上海社科院出版社出版。
    《孙子兵法与市场谋略》，青岛出版社出版。获得华东理论图书二等奖、华北图书优秀奖等奖项。
    《姜太公创业韬略》，青岛出版社出版。
    《老子哲学与人生智慧》，青岛出版社出版。
    《鬼谷子与伐谋伐交》，青岛出版社出版。
    《孙子兵法与制胜谋略》，青岛出版社出版。
    《姜太公韬略与创业策划》，青岛出版社出版。

    《文子释译》一书由老子学生计然汇集老子的言论和谈话而成，奠定了中国古代道家思想的基础，是国学经典著作之一，被誉为老子的“论语”集。

    朝夕皆有表现；运用起来，不满于一手之握；既有约束力，又有张扬力；既幽暗，又光明；既柔又刚；既含阴，又吐阳；其能量可彰显日月星辰。其二，道与大自然相辅相成，山以道为高，渊以道为深，兽以道得以行走，鸟以道得以飞翔，麒麟以道得以遨游，凤凰以道得以高飞，星球以道得以周转运行。其三，道可使人以亡取存，以卑取尊，以退取先。
    古者三皇①，得道之统，立于中央，神与化游，以抚四方，是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与物终始，风兴云蒸，雷声雨降，并应无穷，已雕已琢，还复于朴，无为为之而合乎生死，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生，和阴阳，节四时，调五行，润乎草木，浸乎金石，禽兽硕大，毫毛润泽，鸟卵不败，兽胎不殰②，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹霓不见，盗贼不行，含德之所致也。
    【解读】
    ①古者三皇，传说中的远古帝王，说法不一，有说伏羲、女娲、神农；有说天皇、地皇、人皇。②兽胎不殰（dú），指动物胎儿未出生就死亡了。
    老子论述古代三皇悟道以治国，他说，远古三位皇帝，得到道的法统，立于中央位置，精神与大道化合为一体，遨游天下，安抚四方各个部落，是故能得到上天的运通和大地的斡旋，事物轮转而不废，水流潺潺而不止，万物从始到终都能得到惠泽，面对风兴、云蒸、雷声、雨降，皆能应对无穷，已雕已琢的东西，皆能还归质朴，三皇无为而为，皆合乎生死的规律；无为而言，皆通乎德政；恬愉、端庄得以谐和；行政变易皆便于人生，调和阴阳，调节四时，调节五行，皆润乎草木，皆浸乎金石，以致禽兽得以硕大，毫毛得以润泽，鸟卵不会被破坏，兽胎不会在母腹中夭折，父无丧子的伤痛，兄无哭弟的悲哀，儿童不致成孤儿，妇人不致成寡孀，虹霓不显现，盗贼不犯科，这些皆是三皇身含厚德所致。
    ……

第一卷 道原
第二卷 精诚
第三卷 十守
第四卷 符言
第五卷 道德
第六卷 上德
第七卷 微明
第八卷 自然
第九卷 下德
第十卷 上仁
第十一卷 上义
第十二卷 上礼
参考资料