《天人合一：最美的生命在当下》：
然而，很多的空虚和寂寞其实都是无端的，无端地来，无端地去，无端地去了又来、来了又去，自己的心自己却做不了主。因为我们总是不甘于平凡，不甘于普普通通、默默无闻地虚度此生。其实，对于平凡的我们，真正的绚烂和美好，不在于做了多少伟大的事业、取得了多少辉煌的成就，而在于能够平平静静地把琐碎的日子过成诗一般的生活。
其实，平凡的日子原本就是安稳的，有一份可以养家糊口的工作，有一处可以遮风避雨的屋舍，有一个可以长情陪伴的爱人，更有可爱的孩子、慈祥的父母。柴米油盐酱醋茶，人生纵然没有太多的诗意，至少也不会过于失意。自己不贪不奢，衣食无缺，懂得知足，懂得享受自己所拥有的一切，不妄求自己所没有的。如此，岁月自然是静好的，心灵自然是安稳的。
何况，生活在现代都市的我们，享受着当今科技带来的一切便利，住着手可摘星辰的百尺高楼，坐着飞机扶摇直上九万里乘风归去，一部手机在手就可以足不出户而知天下。古人遥不可及的梦想，对现在的我们早已是轻而易举的事，相比之下，我们已处于人类发展以来最无忧无虑、幸福无边的时代了。
然而，科技越来越先进、物质越来越丰富、生活越来越优越的我们，内心却越来越没有安全感了。莫名地，总是会担忧；元端地，总是会寂寞。
其实，静下心来想一想，于生活所需的一切，我们真的什么都不缺，到底在担忧什么呢？无非是内心不懂得满足，需要的不多，想要的太多。
可见，无论时代怎样发展，今人同古人的心却还是一样的，如王绩“徙倚欲何依”，真正空虚的是心灵，不是生活。
可是，要如何安抚这颗寂寞无主的心呢？
中国禅宗始祖菩提达摩大师，给二祖慧可，也给后世的我们，留下了一个安心的法宝。二祖慧可拜见达摩祖师时，为自己，也为世人提出了一个请求：“我心未宁，乞师与安。”
于是祖师就给了一个安心的法宝：“将心来，与汝安。”
将心来，把那颗不安的心拿出来，可是那颗不安的心在哪里呢？真的有一颗不安的心存在吗？二祖慧可沉吟良久，终于明白所谓不安的心只是一种虚假的感受，是因为自己的心灵与天地自然失去了连接，而产生的一种自我的错觉。
是的，看看小孩子就知道了，一切的不安源自分离。孩子因为离开了父母的怀抱，所以不安；大人因为离开了自然的怀抱，所以寂寞。
现实不就是如此嘛，现在我们所住的一栋楼房，人口密集度不亚于过去的一个村庄，可是我们可能连对门的邻居都不认识。“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，我们是不是处在自然无为的小国寡民思想，还是已经寂寞到了无以复加的地步，再也回不到从前的宁静祥和？
怨不得现在许许多多的人，每逢节假日都要不辞劳苦地挤进我们曾经拼命想要逃离的自然山水里面，不是因为那里的风景有多美，而是因为我们寂寞得太久了，我们离开自然的怀抱太久了。
曾经想要逃离的地方，如今却是人人心中的向往——自然，人类共同的母亲，我不明白，为什么我们要喊着“人定胜天”“人一定能战胜自然”这样的口号——我们怎么可以对自己的母亲不敬呢？
喧嚣得太久了，我们是要回到自然的怀抱里，寻找内心的安宁。
……
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