《伦理学纲要续篇》集李泽厚先生近年发表之四篇作品，以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点，即伦理、道德作外内区分，由伦理二道德、道德三要素、两德（宗教性私德和社会性公德）关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”，以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等，继续贯彻了作者哲学的儒家情本体（情理结构）和历史—教育是塑建人性关键的总论点。

　　《伦理学纲要续篇》：
　　李泽厚：清楚了。关于杨教授刚才提的问题，善恶和对错，两种道德到底有什么关系，还有没有其他同学要发言的？
　　同学18：我同意杨老师的看法，我要说一下我同意的理由。救火队员的行为之所以被认为是善的，是因为他的行为集合了杨老师所说的对和善两个维度，一方面符合于他的职业道德规范，另一方面也拯救了人的生命价值，所以我们认为他是善的。
　　李泽厚：我要问一个问题。我在书里也提到，在有些地方，老人是会被遗弃甚至杀掉的。遗弃或杀掉老人虽然违背了人的生命价值，但却是为了群体利益，因为这个群体养活不了这么多人，所以必须有些人要死掉。那么这种行为是否是善的？我插入这个问题，你继续说。
　　同学18：我觉得您讲到的这一点特别重要，牺牲了老年人的生命是为了使群体生命得以延续，是为了维护群体的价值，从这个角度看这个行为是善的。
　　李泽厚：那你可能和杨老师冲突了。
　　同学18：杨老师的观点我觉得应该放在具体的例子中讨论，是针对救火队员的职业道德和纳粹士兵的职业道德来说的。
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回应桑德尔及其他（2014）
一 理性与情理
从头讲起
什么是哲学
中国哲学
情、欲、钱
二 个体主义与关系主义
公正何来
总览表
功利主义
自由主义
反自由主义
物质刺激
历史与道德的张力
类似却不相同
荀子
情感和谐高于理性公正
为时过早
三 从Kant谈人性与善恶
人是目的
普遍立法
自由意志
伦理与道德
四个箭头
人性情感
孟荀统一于孔子
不能倒过来
善恶观念
蔡元培的话
至善
《三字经》与公民课
价值中立
权利优先于善
内圣外王之道
孔夫子加Kant
四 余论
儒教
孔颜乐处
新的解说
全文结语

什么是道德？——李泽厚伦理学讨论班实录（2015）
第一课 从与桑德尔的异同谈起
开场
justice：译为“公正”还是“正义”？
异与同：（一）市场与道德
异与同：（二）对自由主义、功利主义的批判
疯狂的电车：旁观者与司机Ⅰ
疯狂的电车：法律与道德、伦理
疯狂的电车：历史的具体的情境
疯狂的电车：旁观者与司机Ⅱ
船上杀人案：法律与道德
船上杀人案：经验与先验之争
结语
第二课 道德心理结构：意志、观念、情感
开场
构成道德心理冲突的因素
动物有没有道德？
结语
第三课 宗教性道德与现代社会性道德
伦理学作为学科是否存在？
讨论“动物是否有道德”有无必要？
恐怖分子与救火队员到底有什么不同？
行为的道德判断：对错还是善恶？
结语
第四课 道德与伦理的区分和联系
开场
我为什么要道德？（Why should Ibemoral？）
道德是由外而内还是由内而外？
相对主义伦理和绝对主义伦理
至善问题
结语
整理后记

伦理学补注（2016）并附录（2017）
一 科学+诗
二 词语与方法
三 “伦理”与“道德”两词语的区分
四 由外而内
五 直觉、性善与孟、荀
六 Kant、伦理相对主义和美德伦理
七 儒学深层结构
八 自我
附录 举孟旗行荀学