博弈论“四君子”之一鲁宾斯坦唯yi通俗易懂的极简风格作品；
不用数学，只用故事、个人经历、实验阐述经济学重要概念，如纳什均衡、理性人、市场、心理账户等；
独特视角——从博弈（游戏）的角度研究移民、就业、财富、平等、公有私有等问题；
独jia分享与《美丽心灵》主人公纳什的交往，指出电影中对纳什均衡的误解与不实情节。
这是世界顶jian的经济学家，以非常个人的视角书写的经济学普及读物。书中采用简洁又充满历史、场景感的写作手法，以及理论与现实各占一节的平行结构。在介绍经济学的重要概念时，他回忆起他的童年、家庭和事业上许多有意思的经历，这些经历无不深受这些概念和思想的影响。他想通过这些经历，挑战经济学的核心信条，阐明经济学对社会的作用及其局限。
在他来看，经济学模型跟寓言是同一个东西，并不比后者更科学：它们都游走于幻想与现实之间，故事传授经验教训，而模型也提出了深刻见解，它们都能为我们所用。
他希望此书能让大家有勇气挑战“权wei”，并教会大家提出尖锐的问题，尝试改变经济学理论，以新的眼光看待经济和社会的相互作用。
这本书反映了我和我自己在经济理论上的争论。一方面，我被形式化模型的魅力所吸引——这些故事从形式符号里面浮现出来，它们那近乎神奇的力量深深吸引着我。另一方面，我完全否认任何认为经济模型有实际价值的主张。
我不认为我研究的讨价还价模型有重大的预测价值。我并不比任何读者更有资格（但也并不比我的同行更没资格）对如何谈判提供建议，而且我并不觉得研究这些模型提升了我理解市场讨价还价过程的能力。我们最多只能找到自然的思维方式与讨价还价过程之间的联系。仅此而已。
如果是我来为《美丽心灵》选择一个结局，我会选一个伤感一点的。在他的自传里，纳什提到自己在恢复过程中也失去了一些东西。他把那段非理性的时期说成一段有“梦幻般的妄想假说”的时期，并且他认为他回到“像科学家一样进行理性思考”的状态“并不完全是一件高兴的事”，因为思维的理性“限制了一个人对于他和宇宙之间的关系的认识”。
是的，我承认我希望被当作讲故事的人、哲学家、社会科学研究者甚至任何人，但不要把我当作经济学家。我对当下的经济议题了解很有限。在我一生的大部分时间里，这些议题并没有让我感兴趣。我经常把报纸上的经济版连同有关运动、时尚和健康的版面一起扔进垃圾桶。
然而，形式化语言也有它的缺点。它创造了科学化的幻觉。那些不熟悉形式化模型的人往往会认为那些模型代表了“绝对真理”，然而它们只不过是寓言罢了。另外，形式化模型把目标观众缩小到只剩下那些过去就已经沉浸在里面的人。从我的教学经验里我发现，就算是最好的经济学学生—他们对这门学科有着最深的热爱，都在学习形式化模型的语言方面有困难。此外，当谈到经济政策的问题时，模型形式化的披风（即《皇帝的新装》中那不存在的后裾）使得经济学家能创造一种错觉——他们的意见科学并且权威，也使得他们能够在非专业人士面前隐瞒那些模型所使用的假设。神秘的形式化语言和普通人类语言之间的壁垒几乎完全阻止了任何不在经济学圈的人去评论“专业的”经济主张。
一个学者在公众面前，特别是当他在讨论有争议的政治议题的时候，他应该做什么？我认为，他应该讲清楚他的话里有多少用了他的专业知识，他表达的观点是否有学术成果的支撑，还有他的评论里的哪一部分完全就是他的个人想法和意见。
经济理论通过我们称之为“模型”的东西表达思想。模型这个词听起来比寓言或者故事更加科学，但是我认为它们是同一个东西。
描述一个经济学模型就像介绍一个故事的背景一样 ：介绍故事的英雄人物、他们的兴趣爱好还有他们活动的情节背景。为了使模型能像故事一样，从开始一直演绎到结束，我们还需要一组规则“指引”它们，这组规则被称为解概念。纳什均衡就是一个解概念。
一些经济学家，比如迪克西特和奈尔伯夫，相信博弈论能够增强策略智力上的能力。他们认为博弈论研究能以某种方式培养策略情境下行动的能力。但即便是他们，也不认为博弈论是行动指南，即博弈论不能指导人们应该怎样做某事。
导论 1
第一章 理性，非理性 39
第二章 博弈论：美丽的心灵 83
第三章 丛林故事和市场故事 133
第四章 经济学、语用学与七个陷阱 167
第五章 有点像经济政策的经济政策 195
致谢 228
附录一 四分之一的咖啡，四分之三的水 229
附录二 Q&A：对迷茫的经济学研究生的建议 232
译后记 238
在这本书里，鲁宾斯坦教授“不再声称客观”，而是以“完全主观而富有争议”的方式思考微观经济理论和自己的个人经历。读这本书完全是一种智力上的享受。哪怕是当代经济学理论zui抽象的问题，他也能写得让一般大众明白——他完全掌握了表达的艺术。全书紧扣主题，我一个晚上就读完了。这本发人深省的书以一种批判的角度来看待理论经济学，而作者却是一个在学术上极其成功的学者。讲真，如果我在上本科时就读过这本书，我可能就不会从事经济学的职业了。
——帕夫洛·布拉瓦茨基，行为经济学家
这是一本非常吸引人的博弈论入门书——充满个性、历史和场景感。阿里尔·鲁宾斯坦不仅是一名杰出的理论家——他掌握了清晰阐述的本领，还是一个讲故事的天才。读者会惊讶地发现，书中的思想十分易懂。那些想知道精神生活是否值得追求的学者，会发现鲁宾斯坦个人的思想探索之旅是多么激动人心！
——西尔维娅·娜萨，《美丽心灵：纳什传》作者
我就认识两个鲁宾斯坦。一个在博弈论里讨价还价，另一个在钢琴上弹着肖邦。
——新浪微博网友 少年别跑
伟大的经济学家鲁宾斯坦就领会了绿色木材谬误[专家将一种必要知识（木材的绿色）的来源错当作另一种来源，后一种来源对外行人来说，更不可测、更难捉摸、更难阐述]——这需要很大的智慧和诚实才能看清这个问题。鲁宾斯坦是博弈论的领军人物之一，他也是你能在咖啡馆里遇到的zui杰出的专家，在世界各地进行思考和写作。鲁宾斯坦拒绝声称他的有关理论问题的知识可以——由他——转化为任何直接实用的东西。对他来说，经济学就像寓言，寓言作家需要激发人们思考，或许间接启发了实践，但肯定不能指导或决定实践。
在《经济学寓言》中，他讲到自己试图让黎凡特露天市场的小贩在讨价还价过程中应用博弈论知识，而不是用祖传的技巧。但他的方法并未给双方带来一个可接受的价格。随后那小贩说：“我们一代又一代的人都在用我们的方式讨价还价，而你一来就想改变它？”他听到这话，羞愧地离开了。在这个地球上，我们所需要的只是在这种专业领域多两个像鲁宾斯坦那样的人，那样地球上的一切都会变得更好。
——塔勒布，《黑天鹅》《反脆弱》《非对称风险》作者
对学生来说，这是一本很棒的书。它对一些基本模型做了清晰的介绍，在怎么用或怎么不用模型上，给出了非常重要的建议。如果我教书的话，我一定会用它作教材。即使是经济学家，读这本书也是一种享受，同时又能激发深度思考，更不用说那些想弄明白为什么经济危机时经济学没能救他们于水火之中的普通民众了。
——黛安娜·科伊尔，剑桥大学班尼特公共政策教授