姚仁喜|建筑师、大元建筑工场(台北/上海)创始人
　　1975年毕业于台湾东海大学建筑系，1978年获得加利福尼亚大学伯克利分校建筑硕士。
　　姚仁喜自出道以来佳作迭出，在海内外各种建筑评奖台上屡有斩获。其才华不仅体现在建筑上，亦表现在电影制作、宗教文化传播等多种文化行业。他用谈诗、谈艺术、谈哲学、谈宗教修行的话语谈论建筑。翻译着作有《正见：佛陀的证悟》《不是为了快乐：前行修持指引》《朝圣：到印度圣地做什么》。
　　荣誉
　　2014美国建筑师协会荣誉院士(Hon.FAIA)
　　2011台湾建设特别贡献奖
　　2009中国一级注册建筑师认证
　　2007第十一届台湾建筑类文艺奖得主
　　2005美国加利福尼亚大学伯克利分校环境设计学院“杰出校友奖”
　　1997台湾第三届“杰出建筑师”规划设计贡献奖

　　建筑对我来说不是理论、抽象的东西，而是戏剧的空间，是人类情感的容器。
　　——姚仁喜
　　《内境·外象——姚仁喜的建筑美学》一书为建筑大师姚仁喜的建筑美学随笔集。回顾其30多年的创作行旅，透过“堂奥”“建筑是舞台”“静谧的心”三个中心主题，姚仁喜深入探索建筑与人类情感、戏剧故事、地域自然、历史人文、东方哲学之间的内在关联，揭示建筑的禅意与“无为”的内涵。
　　本书精选14件富有代表性、广受赞誉的建筑作品，如乌镇大剧院、苏州诚品、水月道场、“台北故宫博物院”南院等，结合其创作过程中的绘制手稿、设计效果图、细节模型及精美建筑实景图、设计说明等，融入人类内在的情感，多维度呈现姚仁喜建筑实践中的心境、语境和意境，反映建筑人的内境与外象。
　　姚仁喜崇尚建筑的“无为”“自然流露”“历史延续”，强调修持一己之心，才是从事艺术的核心。他擅长将人文与历史观点融入建筑空间设计，呈现独特的在地文化与场所精神，以砖瓦木石构筑人们有情感、有故事的情境，以戏剧化的空间营造富有诗意的精神场所，以朴实自然的沉稳意蕴传达东方艺术的禅意。

　　一场梦
　　乌镇对我而言，就像是一个梦境。
　　在那，放眼望去，有很多旧的房子，你看到的任何一个材料都是旧的，所有的木头、窗户、地上的石板、白墙都是旧的，还有已经拥有一百多年历史的旧乌篷船，在运河中真的被当运具使用。乌镇是一个修复过后的水乡，还是一个用了污水下水道的系统重建起的水乡，但是整个空间非常完整地呈现了水乡的民居状态。对于我们21世纪的人来说，来到这里就像是在一刹那回到18、19世纪的中国水乡环境一般。到了晚上，白天所看不到的灯具让建筑物泛出灯光，甚至还有雾气喷出来，整个乌镇就像是一场梦一般。
　　在乌镇，有一种“并蒂莲”，就是一个梗开了两朵莲花，寓有吉祥之意。这个意象就演变成我们想法的开端。剧院一半在陆地上，一半在水中；我们希望观众们可以从外面林子走进来，也可以坐船来看戏。从并蒂莲的外形开始，我们把大剧院的构造变成两个类似椭圆形的量体，一边用平扇的折叠方式呈现，另一边用一片片斜立的弧墙组立起来，中央最高处正好就是舞台。
　　乌镇的“自然”是什么？如果用先前最早谈到的所谓的“自然”(nature)来看，其实它没什么，就是水、运河，还有几棵树。事实上，乌镇的整体就是自然，它是一个由时间累积起来的成果，包括旧墙、乌瓦、石板，所以我觉得我们在设计乌镇大剧院的时候是在做一个“梦境的自然”，因为我们知道乌镇是虚幻的，所以产生了乌镇这种梦境的自然。
　　完工之前，我租了一艘船，对船夫说：“帮我摇到那个剧院。”船夫看我目不转睛看着剧院，摇到一半就跟我说：“你知道这剧院是怎么设计出来的吗？”我说：“不知道。”船夫说：“像不像一朵并蒂莲？”我说：“是吗？”他说：“像个莲花！你是不太会看建筑。”他就跟我讲了一堆有关这座剧院的故事，故事内容有些不知道从哪里来的，不是我说过的，我很开心，因为关于这个案子，每个人都可以编出一套自己跟建筑的关系。
　　……

序言
关于不变， 我不变的是“初心”  姚仁喜
在地的孔窍，共振的声音  谢佩霓
 
第一章 堂奥
一场梦
建筑是人类情感的容器  乌镇大剧院
建筑的历史延续性  “台北故宫博物院”南院
建筑的戏剧性  兰阳博物馆
建筑是人类的原始欲望  罗东行政中心
合理不是建筑的唯一标准  寒舍艾丽酒店
 
第二章 建筑是舞台
人的一生，所有角色都是在扮演
建筑空间中，人的重要性  苏州诚品
建筑的地域性  台湾高速铁路彰化站
建筑师要亲近地域文化  新北市立美术馆
建筑是沟通的结果  黄山城市展示馆
建筑的复杂性  台湾中钢集团总部
 
第三章 静默的心
水中月，空中花
建筑的禅意  水月道场
建筑的纯粹性  法鼓文理学院
建筑的“无为”  函谷山庄
建筑是要做永久的东西  台湾大学宇宙学馆