卡伦.霍妮（1885—1952），20世纪*重要的精神分析思想家之一。她曾在弗赖堡大学、哥廷根大学和柏林大学研究医学，1910年开始与卡尔.亚伯拉罕共同从事精神分析，并成为于1920年建立的柏林精神分析研究所创始人之一。20世纪20年代至30年代初，她在固守传统理论框架的同时，开始尝试修正弗洛伊德关于女性心理学的观点。她的论文因远远**了时代而未能得到应有的注意，自1967年《女性心理学》重版后，卡伦.霍妮已被公认为首位伟大的精神分析女权主义者。

　　在《实现自我：神经症与人的成长》一书中，霍妮指出人出现神经症的过程是人的成长过程的一种特殊形式，是与健康成长相对立的过程。她全面阐释了出现这一特殊状况的不同时期及表现，描述了病态自负、病态自卑、病态要求、病态依赖以及人际关系与工作中的神经症障碍，更为可贵的是，作者在书后提出了解决这些具体神经症问题的行之有效的方法。在整部著作中，作者都在用深刻的洞察力去努力诠释人类自身拥有的为实现自己的潜力而奋斗的巨大潜力。
　　《实现自我：神经症与人的成长》是一部令人耳目一新的经典著作，也是精神分析流派*重要的代表作之一。它不仅有严格的理论支撑，更有解决人类发展过程中的常见问题的方法，对于普通人的自我修复与自我成长也有很大的启示。

我们在这里要讨论的最后一种常见的方法是神经症患者所持的心智至上（supremacy of the mind）的信念。情感——由于难以驾驭——就像是需要加以管制的嫌疑犯。而心智——想象和理智——则像从魔瓶里钻出来的神怪一样可伸展自如。因此，事实上便产生了另一种二元论：不再是心智与（and）情感，而是心智对（versus）情感；不再是心理与躯体，而是心智对躯体；不再是心智与自我，而是心智对自我。但是，就像其他分裂的作用一样，这种分裂也是为了缓解紧张、掩盖冲突并建立一种统一的表象。它可以通过三种方式来起到这样的作用。
心智可以成为自我的旁观者。就像铃木（Zuzuki）所说的那样：“智力毕竟只是旁观者，当它发挥某种作用的时候，无论好坏，它都是被雇来听吩咐行事的。”在神经症患者身上，心智绝不是一个友善的、表现出关心的旁观者；它可能多少有些兴趣，多少有点施虐倾向，但它始终都是分离的——就好像是在观察一个偶然遇到的陌生人一样。有时候，这种类型的自我观察可能显得相当机械和肤浅。因此，一名患者会相当精确地报告某些事件、活动，以及一些症状的增强或减弱，但却不会触及这些事件对他而言的意义，也不会触及他自己对这些事件的反应。在分析的过程中，他还可能会对自己的心理过程非常感兴趣。但确切地说，这种对心理过程的兴趣是他对自己敏锐的观察力，或者这些心理过程发生作用的机制产生的愉悦感，这种兴趣产生的方式在很大程度上就像一名昆虫学家会被一种昆虫的功能所吸引一样。同样，分析学家也可能会感到很欣喜，把患者这种热切的表现误认为是他对自己产生了真正的兴趣。不久之后，他就会发现，患者其实对于自己的一些发现对生活而言的意义完全不感兴趣。
这种分离的兴趣也可能公开地表现为吹毛求疵、幸灾乐祸、施虐倾向。在这些情况下，它通常会以主动或被动的方式外化。他可能在某种程度上对自己不理不睬，但却非常敏锐地观察他人和他人的问题——以同样分离、无关联的方式。或者，他可能会觉得，他时时处在他人不怀好意的、幸灾乐祸的观察之下——在妄想症患者身上，这种感觉非常明显，但绝非仅限于此。
不管“做自己的旁观者”性质如何，他都不再是内心斗争的参与者，他已经让自己从内心问题中脱离了出来。“他”成了他“观察自己的心智”，他也因此具有了一种统一感。于是，他的大脑成了他唯一感到有活力的部分。

导 论 进化的道德
第一章 追求荣誉
第二章 神经症要求
第三章 “应该”之暴行
第四章 神经症自负
第五章 自我憎恨与自我轻视
第六章 与自我的疏离
第七章 缓解紧张的一般方法
第八章 扩张型解决方法：掌控一切的吸引力
第九章 自谦型解决方法：爱的吸引力
第十章 病态依赖
第十一章 放弃：自由的吸引力
第十二章 人际关系中的神经症障碍
第十三章 工作中的神经症障碍
第十四章 精神分析治疗的道路
第十五章 理论上的思考