周国平
中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名作家、哲学家。毕业于北京大学哲学系，研究哲学超过50年。著有《我喜欢生命本来的样子》《我们都是孤独的行路人》《愿生命从容》《妞妞》等多部畅销书，深受读者喜欢。

给自己画像——
　　头脑和心都不复杂，所以长得年轻。
　　嘴笨手软，凡是需要求人或整人的事一律不会，所以蕞后选择了写作。
　　不自信，所以怕见名人也怕被人当作名人见。
　　生性随和，所以有很多朋友。
　　生性疏懒，所以只有很少亲密朋友。
　　坐在书桌前或摇篮旁的时候蕞踏实。
——周国平 

幸福是一种一开始人人都自以为能够得到、最后没有一个人敢说已经拥有的东西。
幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。

我们每个人都想获得幸福，在追求幸福的过程中，也不免心生疑惑。
幸福到底是什么？现在的自己是幸福的吗？如何平衡真正的自我和外界的关系？

在这本书中，周国平先生亲选毕生之精华散文，从自我认识、内在灵魂、与外界的联系、必然面对的人生困惑等方面分享智慧，从哲学的角度出发，看幸福的本真模样。教人顺应天性，意识到自我的宝贵，做自己真正喜欢做的事，享受灵魂深处的愉悦。

内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能
力高低。在此意义上，幸福是一种能力。
在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，前提是
首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上
的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的
强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸
福更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一个饱满的灵魂，
它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便
是碗里所盛的海水。我看见许多可怜的小碗在海里拼命翻腾，为的是舀到更多的水，而为数不多的大碗则很少动作，看上去几乎是静
止的。
英国哲学家约翰·穆勒说：“不满足的人比满足的猪幸福，不
满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。”
人和猪的区别就在于，人有灵魂，猪没有灵魂。苏格拉底和傻
瓜的区别就在于，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着。灵魂
生活开始于不满足。不满足于什么？不满足于像动物那样活着。正
是在这不满足中，人展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界。
那么，何以见得不满足的人比满足的猪幸福呢？穆勒说，因为
前者的快乐更丰富，但唯有兼知两者的人才能做出判断。也就是说，
如果你是一头满足的猪，跟你说了也白说。我不是骂任何人，因为
我相信，每个人身上都藏着一个不满足的苏格拉底。
人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义——幸福——
取决于灵魂的丰富，神圣意义——德行——取决于灵魂的高贵。
人生的价值可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，
就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。
由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展。
经历过巨大苦难的人有权证明，创造幸福和承受苦难属于同一
种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。
有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生
命力的问题。
幸福是一个心思诡谲的女神，但她的眼光并不势利。权力能支
配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。
人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。钱能买
来名画，买不来欣赏；能买来色情服务，买不来爱情；能买来豪华
旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是获得幸福的条件之
一，永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。

第一章 走在自己的路上
第二章 沟通的必要和限度
第三章 幸福是灵魂的事
第四章 做自己喜欢做的事
第五章 爱还是被爱
第六章 父母们的眼神
第七章 以尊严的方式承受苦难