★朱天心小说三部曲：岛屿寓言之书，荣获《亚洲周刊》评选“二十世纪中文小说一百强”——京都是诗，台北是小说，老灵魂在两地游荡，寻找一个精神与记忆的依凭之地：一面是川端康成笔下恒久不变、承载记忆的古都，一面是不断抹去历史与记忆的故乡台北。小说家化身本雅明的“新天使”，凝视历史废墟，叫停时间，唤醒死者。《古都》与《想我眷村的兄弟们》《漫游者》，构成上世纪末关于台湾书写的小说三部曲（王德威语）。
★阿城、王安忆导读，流传二十年的华语文学经典，大陆简体版首次完整推出。
“婆娑之洋，美丽之岛。难道，你的记忆都不算数？”
京都是诗，台北是小说，作家在双城之间对照游走，寻找一个精神与记忆的依凭之地：一面是川端康成笔下恒久不变、承载记忆的古都，一面是不断抹去历史与记忆的故乡台北。叙事者凭一张日据时期的地图，徘徊在世纪末台北的街巷，所见景观只有城市演变、建设中留下的废墟与断裂，记忆遗迹正在消失，集体和个人都患上了历史失忆症。《古都》是朱天心的岛屿寓言，收录五篇中短篇小说，她像本雅明笔下克利画中的“新天使”，凝视历史废墟，叫停时间，唤醒死者，却被时代大风吹得一步步退入未来。本书荣获《亚洲周刊》评选“二十世纪中文小说一百强”，是当代华语文学经典之作。
代序/阿城.......... 1
导读 刻舟求剑人/王安忆.......... 5
威尼斯之死.......... 11
拉曼查志士.......... 41
第凡内早餐.......... 57
匈牙利之水.......... 87
古都.......... 135
附录一 老灵魂前世今生/王德威.......... 229
附录二 《古都》;废墟;桃花源外/唐小兵.......... 257
朱天心此时开始有评家说的老灵魂的无奈，而在《古都》中，似乎是怀缅的游荡，其实是强悍的敏感，虽然密度大了些，但确是淋漓。天心的强悍，即在于不绕。以此一点，可以判断出何种小说只是聪明美丽，何种是具有穿透性的文学。（阿城）
凭着一张日据时期的地图，她漫游世纪末台北的大街小巷，所见种种景观无不如寒碜丑陋如废墟。台北是一座忘怀历史、背弃记忆的城市，以致连孤魂野鬼都无栖身之地。朱的回乡之旅，俨若直捣一代台北人的“黑暗之心”。（王德威）
在朱天心，现实迫人，危机重重，每一个现象底下都有着无限深的历史渊源，小说的织体是现象，现在，我们面对的现象发生问题了，用什么去编织你，我们的小说？在朱天心的刻度之下，是满涨的水，几乎漫出河床，激流涌动，舟船没有一息的停留，与水中剑相逢，只能求之偶遇。（王安忆）
朱天心的《古都》和《第凡内早餐》是让我特别动心的作品。她在小说中所做的不是一种简单的情绪化批判，她发掘和思考着一座城市的身世和断层般隐身浮华背后的历史，一种文化的传承流变，以及个人的身份和位置。（张新颖）
如果在纵深的历史谱系上，阅读朱天心及其姐姐朱天文的文字时，离不开回眸将苍凉凄美视为永恒的张爱玲，那么在一个横向的历史联结上，朱天心和王安忆也许都在书写一个不再年轻、不复有激情的时代。（唐小兵）