《亚洲概念史研究》是南京大学学衡研究院教授孙江主持的于2013年开始出版的历史类书籍（辑刊）。该书系主要从不同国家和地区之间概念的互动关系来揭示东亚圈内现代性的异同。第6卷收录了黄东兰《跨语境的“自治”概念——西方、日本、中国》、李青《论“功利主义”概念内涵在中国语境中的变迁——兼论utilitarianism汉语译词的变化及厘定》、闾小波《“民本主义”之输入与意涵之回归》、刘超《斯托达德的种族主义学说与孙中山晚年的中国文化观》、潘光哲《一个消失的“新名词”：“伯理玺天德”》、徐天娜《〈共产党宣言〉汉译本中的“资本家”和“资产阶级”》、宋逸炜《近代历史教科书中的“第二次鸦片战争”》、于京东《“法兰西民族是一个”——近代法国政治语境中的概念、修辞与论辩》、赵光锐《哈贝马斯的后民族格局理论——对〈包容他者〉与〈后民族格局〉的述评》、张凤阳《现代性研究的“语言方案”——科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》、费瑞实《近代中国的鞍形期及其与概念史研究的关系》、李里峰《近代中国情境下的概念史研究——以方维规《概念的历史分量》为例的方法论思考》这些文章。

代序：科塞雷克“命题”与跨文化的概念史
基本概念
跨语境的“自治”概念——西方、日本、中国
一、引言
二、西方语境中的“自治”——英国与德国
三、明治时期日本的“自治”概念
四、清末中国语境中的“自治”
五、结语
论“功利主义”概念内涵在中国语境中的变迁——兼论utilitarianism汉语译词的变化及厘定
一、utilitarianism最早的中文译词
二、utilitarianism译词在日本的嬗变
三、“功利主义”在中国的传播
四、“功利主义”译词在中国的厘定
五、译词“功利主义”的接受及讨论
六、结语
“民本主义”之输入与意涵之回归
一、吉野作造与日语中“民本主义”之意涵
二、陈独秀与康有为之争：作为日语借词的“民本主义”
三、陈独秀与桂亚泉之争：“民本主义”之新解
四、1919年前后汉语中“民本主义”之多重意涵
五、梁启超与“民本主义”回归本土意涵
六、20世纪20—40年代：“民本主义”双重意涵之消长
斯托达德的种族主义学说与孙中山晚年的中国文化观
一、异质语境下斯托达德的种族主义学说
二、文化转向与对生物决定论和“不平等主义”的消解
三、中国文化优越论的提出
四、作为“新文化保守主义者”的孙中山
文本
《共产党宣言》汉译本中的“资本家”和“资产阶级”——由译词的确定过程看革命对象的固化
一、《宣言》中的“Kapitalist”和“Bourgeois(ie)”及其汉译词的诞生
二、译词的转折：陈振飞译本和陈望道译本
三、“资本家”与“资产阶级”的固定
近代历史教科书中的“第二次鸦片战争”
一、战争爆发之原因
二、叶名琛与“火烧圆明园”
三、两次鸦片战争的比较
四、余论
国 族
“法兰西民族是一个”——近代法国政治语境中的概念、修辞与论辩
一、传统法国“民族”概念的“多元”意象
二、单一“法兰西民族”的诞生与表达
三、“多元到一体”的两种叙事逻辑
四、“法兰西民族是一个”的革命论辩
五、结语
哈贝马斯的后民族格局理论——对《包容他者》与《后民族格局》的述评
方法
现代性研究的“语言方案”——科塞雷克概念史方法论旨趣的政治哲学释读
一、引言
二、“鞍型期”的预设及其隐含的两个研究路向
三、历史时间的张力结构
四、百年概念剧变中的“语义学斗争”
五、结语
近代中国的鞍型期及其与概念史研究的关系
一、“鞍型期”的概念化
二、用于衡量政治和社会基本概念变化的“四化”
三、结论
近代中国情境下的概念史研究——以方维规《概念的历史分量》为例的方法论思考
一、概念史的“必要装备”
二、概念史的古今之辨
三、概念史的语际实践
四、概念史的学术方位
征稿启事