“我的眼睛和心灵在拼命开仗”
我的眼睛和心灵在拼命开仗，
它们争相占有凝视你的权利，
眼睛禁止心灵熟视你的肖像，
心灵又不允给眼睛这一权益。
心灵说你就蛰居在它的深处，
没有明眸能够窥测这个密室，
然而被告眼睛旋即驳回辩护，
它说你的美存在于它的凝睇。
为裁判所有权，只好聘请思想
（它们就住在心里）加入裁判团，
根据它们的判决，做如下分账：
明眸和温柔的心灵各得其半。
我的眼睛享有你的诸般形相，
你内心的爱则归我细心珍藏。
题解
眼睛与心灵为分享情人的美貌而骤起纷争，实在是无稽之谈。值得注意的是，诗人以法律术语入诗，与第三十首（本集未收）以商业术语入诗，可谓相映成趣，这似乎未见于中国古代情诗，充分反映其时的英国社会，已在逐步走向法治和商业化。爱情乃大雅事，法律与商业则是涉世颇深的大俗事，诗人不避其俗，用法律和商业入诗，取得了“陌生化”的艺术效果，读者读来，也趣味盎然。
本诗是《莎士比亚十四行诗集》的第四十六首。
悼亡妻
我仿佛看见她，我圣洁的亡妻，
莫非阿尔刻提斯挣脱了坟墓，
赫丘利把她送还欢乐的夫婿，
她逃过了大限，不免娇弱无力。
我的妻已把床褥的污点洗涤，
古礼已重新把她的圣洁回复，
因此，我再一次有幸加以目睹，
清清楚楚，她重出现在蓝天里。
身穿一袭白袍，如心灵般纯净，
脸蒙白纱，在我的幻想的眸子，
有如真善爱在她的脸上掩映，
这贞洁不曾令别的脸更美丽。
我醒来，周匝只剩下一片黑影，
就在她俯下身欲拥抱我之际。
题解
弥尔顿一生三次结婚。本诗所咏对象凯瑟琳·伍德科克是他的第二个妻子，婚后一年因难产而逝世。他们结婚时，弥尔顿已双目失明，无从得睹妻子的真容，所以诗中有“脸蒙白纱”之语。所谓“古礼”，指的是每年二月二日举行的“圣母清洁日”。阿尔刻提斯（Alcestis）相传是古希腊国王阿德墨托斯（Admetus）的妻子，阿德墨托斯命中注定早夭，其妻乃毅然代之而死，后被大力士赫丘利（Hercules）从地狱中救出。阿尔刻提斯死而复生，以致诗人梦见亡妻，竟以为奇迹再现，足见伉俪情深。
诗人亡妻的形象朦朦胧胧，我见犹怜；诗人用词较克制，并无太多的夸饰溢美，只是不惮其繁地刻意摹写她的纯洁。由此烘托之下，更见出亡妻的“得”而复失之可哀可悲。
……
展开
——雪莱
在风格和文体上，弥尔顿是英国伟大的艺术家。在风格的崇高上，他是英国第Y流的大师。
——阿诺德
拜伦像莎士比亚一样地包罗万象，他囊括了人生的每个题目，拨动了神圣的琴上的每一根弦，弹出Z细小以至Z强烈Z震动心灵的调子。
——瓦尔特·司各特
叶芝辛勤耕耘着诗歌，把诅咒变成了葡萄园。
——奥登