本书收录清人论艺杂着、题跋四种，分别是梁同书《频罗庵论书》《频罗庵题跋》和王文治《快雨堂题跋》《论书绝句三十首》。《频罗庵论书》及《频罗庵题跋》，清梁同书撰。《频罗庵论书》辑録梁同书与张燕昌（芑堂）、孔继湅（谷园）、陈铣（莲汀）、温纯（一斋）四人论书手札，集爲四篇。《频罗庵题跋》四卷，题跋内容繁杂，大致按题跋对象的时代先后及题跋的时间先后安排卷次。梁同书论书及题跋之论，多从其切身实践得来，具有自己的独到见解。其题跋内容几乎无所不包，举凡碑帖搨本、书画手迹、古籍珍本、逸闻掌故、交游史实、佛典因缘、四方故物、史志考证、名人手稿、碑版异字等皆包含其中，足资参考。《快雨堂题跋》八卷及《论书绝句三十首》，清王文治撰。《快雨堂题跋》整体以时代先后爲序，卷一至卷六爲书法题跋，卷七至卷八爲绘画题跋。《论书绝句三十首》主要针对书法史上的名作、名家以绝句的形式表达作者的见解，每首独立，无标题。王文治《快雨堂题跋》集中体现了王文治的艺术思想和对书画的独到见解。其论书仰崇王羲之，对帖学源流及搨本鉴别独有会心；对后世书家，最服膺董其昌，论书尚淡，主张以禅论书、以禅入书；于书画鉴定，提倡“眼照”、“悬判”，反对考据细枝末节。其论画主张从书法悟入，贵在品韵，妙在有“士气”。
展开
