班华（1935-），南京师范大学教育科学学院教授，主要研究领域包括教育原理、德育原理、心理教育及班主任研究，是新中国德育学科重建的重要参与者，是中国特色心理教育理论、班主任研究领域的开创者。曾担任国务院学位委员会第四届教育学科评议组成员，国家基础教育实验中心学术委员会委员，中国教育学会教育学分会副理事长暨德育专业委员会理事长，以及江苏省教育学会教育学研究会理事长。曾获曾宪梓教师奖，享受国务院政府特殊津贴。在中国德育理论研究中享有较高的学术声誉，发表有影响的学术论文一百多篇，出版《心育论》《现代德育论》《中学教育学》等著作，主编《思想品德》等基础教育及高等教育的教材多部。

　　《提高德性素养 享受道德人生：班华德育原理文集》优选了班华先生从1980年至今关于德育理论与实践研究的论文50余篇，涵盖班华先生从宏观德育基本理论到微观学校德育课程与实践的系统思考，囊括其从事德育研究近40年的精华之作。其中包括他早期对思想品德过程、德育方法等专题的奠基性思考，也包括他对个性教育、暗示及隐性德育、创造性独特视角下对德育的反思，更包括他紧随时代主题，对市场经济下的德育、乡村生活中的德育、网络空间中的德育等具有中国社会发展时代印迹的现实问题的前瞻性思考，同时，鉴于班华先生对中国德育实践的特别关切，此论文集也收录了他对中国德育改革、德育课程与教材建设以及中国德育实践中的一些问题的思考。

　　《提高德性素养 享受道德人生：班华德育原理文集》：
　　经济教育是为有目的地形成受教育者正确的经济意识、经济行为，促使个体经济社会化。不少国家对年青一代的经济教育和积极社会化问题给予相当的重视。在我国，青少年学生的经济生活、消费方式问题开始引起人们的关注，对青少年的金钱观和物质要求方面现状也作过一些调查，有的学校也进行了一定的相应的教育活动，但就其总体情况来说，对经济教育尚未引起应有的、足够的重视，当然更缺乏对这一问题的研究。当前随着我国经济生活的发展，应当把青少年一代的经济教育和经济教育的研究提到日程上来。以经济建设为中心，丝毫不意味着学校德育可以削弱，可以淡化，相反学校德育因主动适应经济发展要求，培养迎接挑战、参与竞争的现代人的精神素质，而使新时期德育获得了崭新的意义，引入经济教育无疑是学校德育拓宽内容，改进方法提高效果的一个重要方面。
　　在经济教育中，当前最迫切，也是最应注重的是把金钱观教育和人生观教育结合起来，确立正确的人生观是思想教育的最高目标，确立正确金钱观是经济教育的核心内容。现在“向钱看”的思潮横溢，捞钱是社会的热门话题。享乐思想、高消费、超前消费等等无不与钱直接联系着。讲排场、摆阔气、显示有钱。“下海”为了捞钱。贪污受贿、盗窃等经济犯罪，也都是为了一个“钱”字。钱体现了人们的实际利益。因此，把金钱观教育作为当前经济教育的主要内容是十分重要的。金钱观是人生观的具体表现，金钱观教育使人生观教育现实化。英国一位心理学家说：“研究儿童对经济概念和经济规律的理解能比研究儿童对无切身关系的自然规律的理解会获得关于儿童思维过程更为实际的信息。”对学生的金钱观教育与他们最具切身关系，因而也最容易使人生观教育贴近实际。当前在现实生活中，不少青少年学生已参与了挣钱和用钱。即使小学生也常拥有一笔相当可观的钱。
　　金钱观教育是促进青少年经济社会化的重要组成部分。国外研究表明，儿童对经济关系的最初认识是通过钱的使用而实现的，对经济心理发展起主要影响作用的就是用钱、挣钱的个人经验。我们在日常生活中观察到四五岁的孩子已开始懂得钱的用途，已经有了“买”的观念。例如有的四五岁孩子说，他的爸爸喜欢他，因为爸爸挣钱养活他。再大一点，他们也参与货币交换活动。可见及时地认真地进行金钱观教育是何等重要！
　　金钱观教育就是一种人生观教育。人生观教育通过金钱观教育实施。教儿童和青少年懂得金钱的性质和功能，就是帮助他们懂得人生哲理。
　　金钱是商品交换过程中产生的货币。没有钱不能生存，大到国家建设，各项事业的发展，小到个人的生活、接受教育、建立家庭等都离不开钱。应当改变那种“耻言利”或“谈钱色变”的状况，要使学生懂得日后挣钱的重要，为国家挣钱，为集体挣钱，为家庭挣钱，当然要善于挣钱，即凭自己的才智和诚实的劳动挣钱，遵纪守法，保持道德和良心。
　　金钱是一种商品，在商品交换领域里，不能没有钱，但钱的威力终究有一定局限。要抵制“金钱万能”“有钱就有一切”的思想侵蚀。金钱拜物教是对钱的一种迷信。世间许多东西不是商品，许多社会关系不是商品交换关系。许多东西是无价的，不能用金钱衡量和交换。用钱可以“开后门拉关系”，但买不到真正的友情。有钱可以上大学，可以买文凭，但买不到真才实学。有钱可以买最新、最美的时装，把自己包裹得最漂亮，但买不到内在的心灵美，等等。尽管实际生活中人们把某些非商品的东西商品化了，把某些人际关系变成了商品交换关系，但终究是少数非主要的、非正常的例外情形，而且只要商品经济发展成熟了，，走上了规范化，这种不正常的情形还会减少。
　　钱既然是一种商品，应让青少年学会交换，即学会花钱。为了发展生产、发展事业要学会花钱，为了安排好生活，为了享受现代健康的文明生活，也应学会花钱，善于把钱用在“刀刃上”。
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探索青少年思想政治教育过程的规律——江苏省1980年教育理论讨论会纪要
思想品德教育过程
初中学生社交类型的研究
关于“德育过程”理论的回顾
德育要适应培养创造型人才的要求
思想品德结构与新时期德育任务
略论暗示在德育中的应用
德育理论在科学化轨道上前进
隐性课程与个性品德形成
“双序结合”三维结构思想品德教育方案
试论经济教育若干问题
对学校德育与市场经济关系几个问题的认识
德育方法体系四题
科学教育中的德育
论经济教育中的金钱观教育
当前的德育改革与德育现代化
个性发展与个性教育
世纪之交论德育现代化建设
近十年来德育思想现代化的进展
知识经济·科学教育·道德教育
勤俭教育的反思与建构
创造性的培养与现代德育
追求卓越的教育——评《我的教育理想》
德育理念与德育改革
——21世纪德育人性化走向
“学会关心”——一种重在道德学习的德育模式
乡村生活道德文化智慧的“发现”及其意义——《乡村生活的道德文化智慧》中的文化与智慧
略论终身道德学习
德育教材编纂与德育“三论”思想
一所充满生命活力的学校——我所看到的东洲小学
充分发挥科技教育的育德功能
在关心性关系中学会关心
在关心性关系中学会关心（续）
网童的特点与教育引导
确立社会主义荣辱观重在道德践行
校园文化建设与学生的和谐发展
让教学成为道德事业
略论德育论学科对象与任务的几个问题
谈公民的诚信教育
“以生命为本”的教育诗篇——学习锦西外国语实验小学生命教育的思考
建设中国特色的现代德育学科——从德育原理教材建设看德育学科建设
追寻诗性德育——写在《中小学德育》首发之际
全新的办学理念独创的国旗下课程——学习李唯《国旗下课程》
特别的教育关怀给特别的你
特别教育的教师道德修养
让道德生命自己成长
德育目标应有的要求：民族精神与世界精神统
提高小学品德课效果的有效方式
师德的特殊意义
生态道德教育的意义与实施
《十班史记》给我们的启示
学校教育实践中的“心理-道德教育”
实现德育与教学的融合
礼赞国旗下课程
给特别学生以特别教育关爱——优化心理机能，服务人生幸福
享受做自觉教育者的幸福
道德教育的全球视野
没有学生就没有老师
德育的重要任务之一是培养道德能力
师德：宝贵的教育资源
后记