《当代中国大众文化价值观研究》：
1.大众文化的历史
大众文化的一个广为流行的价值认知，是后工业社会主导意识形态联手垄断资本，自上而下、唯利是图，大批量炮制的低质量文化产品。这个以阿多诺“文化工业”批判理论为其原型的大众文化认知，迄至今日广有影响，甚至可以名之为大众文化主流意识形态。由是观之，大众文化的历史，充其量不过是一百年间的故事。但是，假如我们将这一段历史上溯2500年，那又怎样？
美国史学家诺曼·坎托和米切尔·沃思曼在1968年出版的两人主编的《大众文化史》中，收集了各个时代的文化叙述文献，将大众文化的历史上溯到了古代希腊。该书按照历史的线索，将大众文化的发展阶段，分为七个时期。第一个时期是从古希腊体育和戏剧到公元450年，以罗马帝国的灭亡为标志，这是古典时期。罗马也有自己的大众文化，比如让人欲罢不能的斗兽场、澡堂和宴饮的文化。第二个时期是中世纪，从公元450年到公元1350年。中世纪未必是“黑暗世纪”，这一时期的宗教生活，包括后来十字军东征的社会基础和对哥特式教堂的痴迷，以及亚瑟王一类传奇的流布，甚至大学生活，都可以见到一种“大众文化”的基础。第三个时期是早期现代，从公元1350年至公元1700年。这是文艺复兴的辉煌时期，宫廷生活、贵族生活、政治生活，以及新兴资产阶级的日常生活，都成为大众文化的考究对象。与此同时，艺术趣味则历经了从文艺复兴到巴洛克的转变。第四个时期名之为启蒙与革命，从公元1700年至公元1815年。这个时期的娱乐是暴力和死亡，酗酒和赌博也大行其道，俱乐部、咖啡馆和沙龙这些最初的“公共领域”，正是在此时期破土而出。
第五个时期见证了工业社会的形成，从公元1815年至公元1914年整整一百年。假如把大众文化定义为工业社会最有代表性的文化产品，那么这一时期当仁不让就是大众文化实至名归的“经典化”时期。这个时期人心不古、世风日下的道德沦落，被小说家揭露得淋漓尽致，文学在普及的层面上第一次成为名副其实的大众文化。波西米亚文化一路走红的同时，体育成为大众的鸦片。针对人性和风化的堕落，鼓吹古道热肠、修身立命的大众传媒开始现身。与此同时，国家主义和帝国主义的狂热，甚嚣尘上。第六个时期谓之现代世界，从1914年至1955年。这是一个被汽车改变了生活方式的时代，更是爆发两次世界大战的时代，女权主义开始觉醒，高等教育也迅猛发展。在大众娱乐方面，使读书会、卡通热望尘莫及、一马当先的电影，它很快就确立了大众文化的霸权。第七个时期也是最后一个时期，即当代世界，从1955年到该书面世的1968年。此一时期生活质量的提高为人瞩目，在这个大众消费社会中，文化消费与日俱增，旅游和休闲产业羽翼渐丰，足球成为体育家族的新贵。电视异军突起，开始分享电影的市场。当然，性革命也是一个绕不过去的话题。
由上所见，坎托和沃思曼所框架的大众文化史，毋宁说就是一部跨越2500年的城市风俗文化史。用两位编者的话说，他们这部大众文化史选文材料来源是严肃的社会史研究，主要史学家和社会学的著作，以及但凡以人文行为和人类社会性质为其对象的随笔和批评文章。无怪言及什么是大众文化，两人引用了美国哲学家乔治·桑塔耶一段语录，谓人类为外部力量所迫，殚精竭虑避免痛苦和死亡，不得任何自由快乐的时候，无疑就是自然和强权的奴隶。工作和游戏由此可以对应人类的奴役和自由两种状态。工作这里不是泛指人类一切有用的劳作，而是专指迫于生计的不情愿劳动。游戏则不再考虑有用无用，它是人类一切自然而然，以自身为其目的的活动，不论它有或没有一个最终目的。
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