陈壁生，1979年出生，广东潮阳人，哲学博士，现为中国人民大学国学院副教授，研究领域为经学与中国哲学，著有《经学、制度与生活》（2010年）、《经学的瓦解》（2014年）等，联合主编“经学研究”辑刊。

導言
第一章 《孝經》名義及其先秦傳承
第一節 《孝經》名義
第二節 《孝經》作者
第三節 先秦《孝經》學

第二章 《孝經》與漢代政治
第一節 《孝經》的重新出現
第二節 《孝經》之性質：“志在《春秋》，行在《孝經》”
第三節 “漢制使天下誦《孝經》”
第四節 經義與政教
第五節 依經立制：《孝經》與漢代國家大典
第六節 引經決事：《孝經》與漢代治國理念

第三章 鄭玄的《孝經》學
第一節 《孝經》：六藝根源之總會
第二節 鄭注用今文及其依據
第三節 《孝經》的教化：“至德”與“要道”
第四節 《孝經》中的人倫
第五節 結語

第四章 魏晉南北朝《孝經》學
第一節 王肅的《孝經注》
第二節 《孝經》義理的發展
第三節 《孝經》之倫理功能與第一次宗教化
第四節 漢唐《古文孝經》孔傳與《今文孝經》鄭注之流傳

第五章 唐明皇御注與《孝經》學的轉折
第一節 改經
第二節 重注
第三節 邢昺《孝經注疏》考實

第六章 宋明：理學與《孝經》
第一節 朱子的《孝經》學
第二節 董鼎的《孝經大義》

第七章 宋明：心學與《孝經》
第一節 象山後學：楊簡與錢時
第二節 陽明後學：羅汝芳
第三節 《孝經》的第二次宗教化

第八章 清代《孝經》學
第一節 清代《孝經》學概觀
第二節 皮錫瑞《孝經鄭注疏》的學術與政治
第三節 《孝經》學餘音
徵引文獻
後記