《周秦少数民族研究》：
骊山女在殷周间为天子。彼时西戎之强者，前则鬼方，后则犬戎，力足以侈天子之号，非此莫属。《秦本纪》言：“西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。”《周本纪》言：“申侯怒，与缯西夷犬戎攻幽王，遂杀幽王骊山下。”《括地志》云：“骊山在雍州新丰县南十里。”《土地记》云：“骊山即蓝田山。”此骊山之名，与骊山女必有相联之关系。然殷周时西戎之天子，不容得在蓝田山，谅骊山原在西裔，此骊山之女号所由始。及其既入关辅，而新丰因有郦山之名。亦如陆浑之戎出瓜州，及既至伊川，而伊川之山以陆浑名。大荔在泾漆之北，及既至临晋，而临晋得大荔之名。《国语》言“幽灭于戏”，《左传疏》引《纪年》亦云“幽死于戏”，则亦以犬戎之事，而后戏有骊山之名。是杀幽王之犬戎，即郦山女之族；亦即郦山女与秦皆犬戎之证也。骊山女为天子，《庄子》言古天子有骊连氏，或作骊畜氏，殆即作骊山女耶？《王会》云：“正西狗国鬼亲。”王肃云：“狗国，犬戎也。鬼亲，鬼方也。”《山海经·海内北经》有“犬封国日犬戎国，状如犬”。秦自大骆以来居犬丘，西戎灭犬丘大骆之族，庄公伐西戎破之，居其故西犬丘，倘犬丘之名，与犬戎亦实有相联之关系耶？况于殷周间在西戎为天子，自非犬戎之强莫属也。虢公败犬戎于渭汭，败戎于桑田，而伊雒之戎遂同伐王城。盖犬戎至新丰，而新丰始有郦山之名。再至渭汭，渐遂东出，此正郦山女之胤，始至伊洛之杨拒泉皋之戎也。（晋献公伐骊戎，韦昭云：“西戎之别在骊山。”以骊戎为骊山之戎可也，谓骊戎在新丰则未必。或即犬戎之去新丰而东者，献公伐之。是时晋之兵决不得逾河西远至渭南。及晋取阴戎而地有侯丽，此徙于伊洛之戎即犬戎，而与郦山女相涉者也。）
《国语》有穆王征犬戎得四白狼四白鹿事，而范蔚宗取《纪年》文云：“穆王西征犬戎，获其五王以东（“以东”二字从《穆传注》引），遂迁戎于太原。”则犬戎之盛，种落实繁，遂有五王。以《秦本纪》核之，襄公元年有丰王，宁公三年有亳王，厉共公二年有大荔王，三十三年有义渠王，孝公元年有獂王。诸戎之王，其见于秦者五，殆即穆王所迁犬戎之五王欤？穆公三十四年有戎王，或即此五王之一，则以穆王徙之近，塞，而戎卒覆周，遂充牣于关中也。骊山女既为天子，其子孙有国之多，事所必然。《秦本纪》言：“穆王以赵城封造父，由此为赵氏。”造父固为北唐之君，亦即季胜之旧国，而赵城又为新封，此亦犹秦与犬丘并立而有国。《穆天子传》：“自赤乌氏北征赵，济于洋水。”洋水，漾水也。《汉·地理志》云：“陇西氐道，《禹贡》养水所出，至武都为汉。”《穆传》又言：“赤乌氏先出自宗周，太王直父封其元子吴太伯于东吴。”则赤乌之吴，即《封禅书》之吴岳，《尔雅》之岳山也，实为岍山。太伯之奔，固在于此，岍山漾水之间，造父之赵，本国于此，与秦比连，为西犬丘密迩之地。徐广说，“赵城在河东永安县”，此于周为耿，后为蒲州河津县。晋献公灭耿以与赵夙居之，而后耿有赵名，不得即造父之居也。
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