《同光体诗人研究》：
而浙派诗人中对陈衍影响最大的可能是钱载。如屈向邦《粤东诗话》云：“细读《萚石斋诗》，似得力宛陵为多。宛陵诗造语雅饬，意旨淡远，专于章句上用功，而罕用僻字僻典，盖寓散文之理于诗歌之中。”这便与陈衍的一部分风格偏于清新淡远的诗歌非常接近。换言之，在这些诗中，因为“罕用僻字僻典”，因此便更注重炼句和炼意。句法打破正常的结构，以追求一种曲折求奇的效果。在意境上则追求清、远甚至平淡。
“作诗无古今，唯造平淡难。”当陈衍徘徊在生涩奥衍与清苍幽峭的风格之间时，他最终选择了平淡而出之以奥衍。应该说，这是他在风格上趋向于成熟阶段的一个重要特征。这和他提出的“不俗”说也是相为表里的。“诗最患浅俗。何谓浅？人人能道语是也。何谓俗？人人所喜语是也。”因为反对浅俗，而走向风格上的古淡和老成。这种风格，与陈三立、郑孝胥既有相同之处，又独具自己的特色。其意义在于打破了自宋诗派以来的江西诗派一统天下的局面，以学梅尧臣来矫学黄庭坚之失。陈衍论诗倡“三元”说，其元祐一关，梅尧臣其实占据了相当的比重。然而，任何一种风格都是有利有弊的。钱仲联先生《梦苕庵诗话》云：“清乾、嘉以后，作者大都挹袁、赵之余波，轻靡流滑，至于不可遏止。郑、莫诸公欲救其弊，乃力趋昌黎、东野、山谷、后山一路。
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