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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
当头棒
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787561487129
  • 作      者:
    雷音主编
  • 出 版 社 :
    四川大学出版社
  • 出版日期:
    2015
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内容介绍
  《当头棒》分为上、中、下三篇。
  上篇内容主要为精致地、深刻地对先生的艺术成就进行研讨和学术性探索。而在谈到先生具体的剧目时,则随后附录经典剧目折戏。中篇是后辈对前辈的敬仰、纪念文章,以及访谈文章。形象、生动地再现和立体地勾勒出先生的声容笑貌,从而在天地间如椽巨笔书写出一个硕大的“仁”字。
  下篇即以先生为中心人物,采取传记体形式,对先生所生活的时代,以及艺术生涯、生活点滴等人、事、情,以四川方言来创作,主要用意是便于让今天的人们,深刻地了解先生生平中所生、所处、所安身立命的那个时代。他的寻梦逐梦、不断攀登川剧艺术高峰的心路历程。
  《当头棒》是有新意的活泼的学术著作,公之于世,以让很多的人学习、借鉴。特别对在全国、全省宣传川剧,有一定的参考价值、实用价值,甚至还将体现出收藏价值。
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精彩书摘
  《当头棒》:
  浅论《问病逼宫》中的“问’’与“逼” 一 郎 川剧胡琴戏《问病逼宫》,系川剧传统剧目《隋宫乱》中一折。剧情大意为:隋文帝病危,次子杨广假借看望父疾病为名,进宫探听虚实,企图谋夺取王位。在隋文帝寝宫,杨广遇父皇宠姬陈妃,因贪其美貌进而调戏,羞辱了陈妃,气死了隋文帝。之后,又逼母亲交出传国玉玺,母亲愤而自尽。杨广继而要强纳陈妃为己姬,陈妃誓死不从,终被杨广杀害。在一片腥风血雨、倒行逆施中,杨广登上金殿当了隋朝皇帝。
  演这个戏的人有很多,我看过的就有成都的晓艇、蓝光临、李增林、杨昌林、孙普协以及重庆罗吉龙等名家的演出。近年,也看过川剧新秀薛川演这个戏。对于这一出跨行当的戏,在情节上没有出入,但在细节的艺术处理上,各行当的演员就各不相同。只有在《问病》的前一小段里,隋文帝杨坚病重,杨广来探病。表面上是问病,实际是摸摸父皇的病情如何,对自己的态度如何。如果父皇不把皇位传给自己,那么他就要抢夺或弑君。因为他事先已经与杨素商量好了。杨广进宫试探病情的时候,杨素已派兵包围了丙灵宫。既然是来问病,就要装得像,油腔滑调是不行的,张牙舞爪更不行,那会暴露自己的阴谋。必须打扮成文雅风流、温良和善的样儿。所以,在这一小段戏中,无论谁演杨广,均按是小生的方向来处理。
  接下来的处理,因人而异。我比较喜欢著名川剧表演艺术家李增林先生演的杨广。一上场,至台右,打开折扇,微微一笑,稍有得意之色。因为杨广胸有成竹,不传位就抢位。但不能露骨,仅仅是微微一笑。然后,他左右一看,又一笑。笑什么呢?他看到雄伟壮观、富丽堂皇的丙灵宫。心想:快属我所有了。
  走几步,至台口,左手执扇,右手掸袖,拉开,亮相。摆出太子的身份。接着是一段唱,其中心内容仍然是对丙灵宫的羡慕,实质是羡慕这座宫殿中的王位宝座。但是,不要忘记,他此时是打着进宫问病的招牌的,在外形上要保持小生的调调儿。如唱第一句时,由左而右的收扇,左手水袖后掺,转身走几步,显出风流文雅的风度。
  行至宫门,向宫婢说:“尔禀父王,杨广小千岁进宫问病。”讲这句话的姿态是,手执扇子,立于胸前,身子站正,毕恭毕敬地。语气则要稳、准、重,发音气足,在说到“问”字时,拖长。说到“病”字时,说得重。表示他很正派,非常关心父王的病情,是个孝子。
  宫婢进宫禀报,他站在宫门外无事可做。真若如此,人物的思路就断了,要给他安排些事情才好。他是这样处理的:宫婢进宫后,杨广转过身来东瞧西望,且微笑着。他在想:当皇帝多安逸呀,这座宫殿不久就是我的了。
  宫婢出来传诏:“有什么本章,改日文华殿票发。”杨广一听这话语气,与往日不同,刚才的得意心情,一下变成狐疑。他想:今天怎么了?未必父王变了卦。追问宫婢,这道口诏是谁传的。宫婢回答是:西宫陈娘娘所传。他听了这话,不由得喜出望外,本要把他的真实感情暴露一下,又碍于宫婢在此。他右手内卷水袖,向右拉开,用嘴一呶,支走宫婢。
  宫婢走后,他的原形出现。他想:陈姨娘(扇指宫内)长得国色天姿(右手拍大腿,然后成拳、竖大指),今日意外相会,真是难得的良机(扇交左手,抱臂),他越想越安逸,逐渐想到邪道上去了。不由得“嘿嘿,嘿嘿,啊,哈……”笑了起来。这是真笑,喜出望外之笑,是色眯眯的笑,这一笑,笑得忘了王位的大事,而走人见不得人的境界中去了。
  由于剧情和人物关系的规定。杨广进宫时,不得不讲点礼节。他整冠,理冕旒,然后进宫。开始走了几步慢步,大大方方的,还像个样子。到了转拐的地方:这地方与刚才的地方不同,刚才是进宫后的甬路,两旁是三步一卫,五步一岗,他在众人面前不能不摆正像。如今转了拐,护卫也没有了,他的原形也现出来了。杨广此时一心想着进宫见陈妃。他身居帝王家,又是好色之徒,不知不觉的走起了女人身法。可是只走了几步,就进入丙灵宫了。他只好收拾起女人身法,重新按照帝王家礼法行事。
  ……
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目录
绪论
贺信
贺函
科学开掘合理利用传承转化服务人民
缅怀继承创新发展
舞台演出,是最佳“活态”传承——从川剧大师刘成基表演艺术系列活动·传承弟子
经典折子戏专场演出说开去

上篇
对川剧丑角行当的发展性划分思绪
我与当头棒老师在川剧《鸳鸯谱》中的合作
刘成基对川剧的贡献
刘成基与川剧官衣丑表演程式
演戏要演人,演人要演心
一代名丑梨园流芳——刘成基表演艺术研究
全民抗战与《乞儿爱国》
谈刘成基先生在川剧《白蛇传》中的推动性作用
浅论《问病逼宫》中的“问”与“逼”
附:川剧胡琴戏《问病逼宫》剧本
张文远的“鬼气”
附:川剧·胡琴戏《活捉三郎》剧本
浅谈刘成基先生在《议剑献剑》中的表演
附:川剧·昆腔《议剑献剑》
浅谈刘成基先生在《赠绨袍》中的表演
附:川剧·弹戏《赠绨袍》

中篇
怀念刘成基先生
纪念刘成基老师诞辰110周年想到的
当头棒——刘成基往事
忆刘成基同志
忆老师
小中见大,丑中见美——读刘成基先生的丑角表演艺术
一代宗师刘成基“
深切缅怀著名表演艺术家刘成基先生
忆刘成基老师教《醉隶》
授业解惑,师恩永记——深切怀念恩师刘成基
我的父亲刘成基
缘分
刘成基:艺术与人格魅力成就的大师

下篇
人物传记《当头棒》(节选)
附1:当头棒(刘成基)年谱
附2:《川剧丑角表演程式套子名称》(部分)
后记
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