《寻常巷陌 镇江古街巷名掌故》：
城隍庙街在镇江五条街不远处，南至中山路，北至文昌宫。因为这条街地处城隍庙门前，故名。镇江城隍庙建于宋绍兴七年（1137年），原在府治西，于绍兴二十七年（1157年）移建于此，宋乾道元年（1165年）南宋孝宗皇帝赵奋赐庙额“忠佑城隍庙”，内有始建于宋代复建于清代的戏台一座，已经列为镇江的文物保护单位。
古代中国县治以上的城市都设立了城隍庙，但是所供奉的城隍各有不同。据地方志记载，镇江城隍庙里供奉的是纪信，“郡守方滋奏：城隍庙，润人相传汉将军纪信庙食此方”。
纪信是汉刘邦的将军，公元前205年3月，刘邦在基本平定三秦以后，趁项羽都城彭城空虚之时，引各路诸侯兵56万人攻取彭城。项羽立即率大军进行反攻，大败汉军。公元前204年夏4月，项羽派兵围攻荥阳城月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力尽，刘邦十分着急。五月，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”在得到刘邦同意后，由陈平写了降书，派人送交项羽，说汉王今夜便出东门投降。到了半夜，城内两三千妇女从东门鱼贯而出，络绎不绝，楚兵都拥至东门看热闹。刘邦便乘机在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下从西门逃出，逃往成皋。待东门上千妇女走完，天已经亮了。这时装成汉王模样的纪信，端坐在一乘龙车上，黄幄左右，前遮后拥，楚兵以为是汉王出降，欣喜若狂，高呼万岁。项羽出营审视，见车上端坐者不是刘邦，便问：“你是何人，敢冒充汉王？”纪信答道：“我乃大汉将军纪信。”项羽又问：“汉王在哪里？”纪信说：“早已离开荥阳了！”项羽气极，下令将军齐集火炬，烧毁龙车。纪信所坐的龙车和全身被烈火烧着时，还大骂项羽弑义帝，杀忠臣，绝无好下场，必被汉王所擒。纪信被烧死后，埋葬在荥阳城西孝义堡。由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。且历代王朝都有追封：宋封“忠（祐）安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。
城隍庙是祭祀城隍的庙宇。在中国、朝鲜半岛、越南文化中，城隍是城池守护神，其前身是水庸神。
城隍，有的地方又称城隍爷；起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周官》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。
元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人，从此城隍庙里就有了寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人。明代，朱元璋更是对此推崇有加。相传朱元璋称帝之前，曾经宿身城隍庙而幸免于难。朱元璋称帝之后，于洪武元年（1368年），下旨封都城隍为监察司显佑王，职位正一品；与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。同时封各府城隍为监察司民城隍威灵公，职位正二品；封州城隍为监察司民城隍显佑侯，职位正三品；封县城隍为监察司民城隍显佑伯，职位正四品。正是在这一时期，各州府县纷纷修建城隍庙。都城隍庙由皇帝亲自敕建，皇宫拨付银两，庙内住持由朝廷直接任命，各府、州、县则按照等级，依次效仿，规模等级完全参照地方官署衙门，按级别配制冕毓官服。明洪武三年（1370年）朝廷颁布了专门祭祀城隍的典章制度，并下诏去除了城隍封号，封京都城隍为“都城隍”，其他只称某府某州或某县城隍。清代，继承了明代的城隍典章制度。
镇江的城隍庙，在民国期间仍然有祭祀活动，新中国成立后，这里成为丹徒县人民政府的机关招待所，以后又改名凤凰岭饭店至今。只有一座古戏台保存着，其他古建筑已经不见踪影。
……
展开
