《海子与法大》：
与海子同时被分配住在昌平西环里43号院15号楼6单元的不同楼层，同单元门进出，因此得以朝夕相见。他们二人具有如此多的共同点：都是大学本科法律系毕业生；都是系统科学爱好者和系统法学的最早一批的热情参与者；都对人体科学的探索感兴趣，一个具有道教的家传童子功，一个寻访过密宗，且二人在此领域有交流（如果不知道这一点，就看不懂海子遗书的话语）。他们平常关系并未见隔阂，更谈不上冤仇。在海子去世后，由于我与他们二人在系统法学方面的结缘，袁藏曾在向中国政法大学保卫科提交的调查说明材料中，提到我可以作为证明他与海子从前无冤无仇的证明人之一。我也是多年以后在网上看到这个材料的，袁藏本人并没有对我说起此事。
海子逝世不久，当代中国发生了一次真正的海啸，造成了当代中国政治一社会结构的第二次非连续性断裂——突变。研究和运用过突变理论的海子的突变式离世，似乎是这一次社会性突变发生的预兆。
其实，伟大的先驱者鲁迅先生对这种个人突变与社会突变的关系早就有过箴言式表述：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”海子在沉默中灭亡了，人们在沉默中爆发了，爆发者也灭亡了。接着，人们又在沉默中一个接一个的灭亡。这就是海子的“还在生长”的“死亡血红高粱”吗？人们给海子献上花圈的时候，从未想到海子早就给人们献上了花圈。海子是个重情重礼的人，当你给海子献花圈时，海子早就给你献过了花圈。
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