《徽州鸿儒汪道昆研究》：
潘纬，字仲文，一字象安，歙县人，家于白岳之下。万历中，以赀官武英殿中书舍人，归田以后，有《养疴》、《游淮》、《园居》诸集。汪道昆《潘象安诗序》曰：“象安年十三而称诗，故其才俊。既薄诸生，屏经艺，故其用力益专。三人者交誉象安，名隐隐起。会淮南李公执政，开东阁以延象安。始闻象安诗，业已倾耳；既习象安质行，洒然倾心下之，遂遍赞之公卿大夫。象安，天下士也，诸公卿大夫咸造相舍就见。象安则以其人温厚尔雅如其诗，君子也。宁执一经以待举，无宁以坚白终。督学使者檄内史部中，辟象安属州博士。象安蹙然疾首，视侧注若兜鍪，安得赤帝子溺儒冠，吾首适矣！久之，卒疏博士业，称诗如初。”
王寅，字仲房，一字亮卿，歙县人。尝北走大梁，问诗于李梦阳。中年习禅，事古峰和尚。古峰曰：“吾遍游海内五岳，今将遍历海外五岳，而后出世。”寅闻其语而悦之，因自号“十岳山人”。王寅有《十岳山人集》4卷，寅所自编。其诗音节宏亮，皆步趋北地之派，而铸语未坚，时多累句。
以上都是汪道昆诗社的主要成员。集商贾、文人、武官、隐士于一身的汪道昆，其思想的复杂性是一般人无法体会的。对于诗怎样才能认为是好诗，汪道昆有自己的独到见解。汪道昆《太函集》说：“大方家有言，当世之诗盛矣，顾上不在台阁，下不在山林。不佞既然且疑，尝测其涘。上焉者务经世，安事雕虫。较若悬衡，轻重辨矣。藉令身隐而下，居业不迁，极远穷高，幸有余力，是宜为国工，而归呰窳何居！夫诗，首国风，亦犹之乎天风也。
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