田澍中，山西省沁水县十里乡田家湾村人，毕业于武汉大学中文系。中国作家协会会员、中国赵树理研究会常务理事、一级文学创作员、晋城市赵树理研究会副会长、已出版短、中、长篇小说、散文十多部，国家级选刊《新华文摘》、《小说月报》等转发作品多篇获省级、国家级文学刊物优秀小说奖多次。

　　赵树理作为由《在延安文艺座谈会上的讲话》所开启的文学大众化时代的一面旗帜，过去对他的研究和宣传都很不够。新时期以来出版了一些著作，各有特点。《文魂·赵树理在沁水》选取“赵树理在沁水”这一独特视角，注定了它是一本寻根之作，使读者能够看到传主更多的本来面目，追寻到他真正的文学人生的源头。
　　中国是一个农业国家。几千年来，知识分子几乎都是从农村出来的，但是一出人头地之后，又都离开了农村，至少从思想上、感情上、意识上离农民远了。赵树理是历史上出身农民又始终不离农村，不改变农民生活、农民意识的少数“士子”中的一个，如他所说，从来不到“上等人”那里去“入伙”。他住在城市，心里想着农民：城市下雨，他为故乡多旱的土地解渴而庆幸；冬天用上暖气，他心里念叨，尉迟村今年缺煤不缺煤。他回故乡，不去自己家里，先到是赵树理在故乡得来的，故乡的所闻所见、所思所想给了他灵感，故乡是他生活的源头，也是他创作的源头。田澍中在《文魂·赵树理在沁水》里把赵树理在故乡的活动如实展现出来，使我们既看到传主的过去，又对其思想和作品有了更多更深入的了解，收获是双重的。

　　★我是这本书的第一个读者，迫不及待地粗读了一遍，我兴奋了；细细地读着，我陶醉了：读完之后，我高兴了。这是一部成功的书。一个真实的、鲜活的、有血有肉的赵树理向我们走来。该书信息量很大，可以说是一部赵树理研究的力作，也是赵树理研究的必备参考书。
　　——中国赵树理研究会会长赵魁元
　　
　　★《文魂·赵树理在沁水》一书的作者有着鲜明的又化态度，那就是深情地热爱赵树理及其作品，但又以一个作家的眼光审视赵树理，将赵树理的内涵准确地阐述出来，并作了理性的分析。他的文化观念同样是明确的，那就是以现代人的思维去研究赵树理，评判赵树理，分析家乡沁水对赵树理成长为大师的积极意义与时代局限。
　　——中国作家协会全委会委员、山西省作家协会党组副书记、副主席杨占平
　　
　　★田澍中在这本书里把赵树理在故乡的活动如实展现出来，使我们既看到传主的过去，又对其思想和作品有了更多更深入的了解，收获是双重的。因此我说这是一本寻根之作。
　　——中国赵树理研究会原会长、文艺评论家董大中
　　
　　★《又魂·赵树理在沁水》不仅是对赵树理书写现状的一个发展突破，更是对当前如何将文学与史实结合、小说与散文结合、人本与文本结合的一个新发展，或者说，是一次新尝试。这种新尝试，因为有对当前文坛整体的清醒审视作基础，所以，这一尝试尽管会有种种不足，但却具备了相应的高度。
　　——太原师范学院文学院原院长、中国赵树理研究会副会长傅书华
　　
　　★赵树理说过，他的思想、创作、工作、生活各个方面，始终是“自成体系的”，而这个体系的形成和他在沁水的经历有很大的关系。澍中正是在这部纪实文学中对此进行了琉理和探讨，把对赵树理的研究推到了一个更深刻的层面。
　　——山西省民间工艺美术家协会副主席、赵树理之子赵二湖

　　《文魂·赵树理在沁水》：
　　一天，赵树礼教小和尚们学习唐诗，当他念到李白的《叙旧赠江阳宰陆调》“一诺许他人，千金双错刀”，立即想起了王春。他曾经和王春有约：有福同享，有难同当。他现在没灾没难，悠闲自在，王春呢？大概还寄居在原村亲戚家吧？他想，他不能只顾自己在寺中逍遥，不管王先生的死活。他要挣些钱，让王先生衣食无忧。他离开寺院，回到家里，把他的想法对父亲说了。父亲也是讲江湖义气之人，理解儿子，支持儿子，帮儿子做了些治疗常见病、多发病、小儿病的丸散膏丹，买了宣纸、笔砚，装在钱褡子和柳条箱里，赵树礼背起三弦，郑重地上路了。
　　他一天步行了80里山路，黄昏时分走到原村王春的亲戚家里。王春一见赵树礼惊讶道：“不到一个月你就来了，听到什么了吗？出了什么大事？”
　　赵树礼说：“没有什么风吹草动，也没出什么大事。我想，你独自住在这里，身无分文，给亲戚增加负担，这不是长久之计。我想再出去赚些钱，咱俩二一添作五，一人一半。”
　　王春大喜，让亲戚端过饭来，亲戚很为难，说不够两人吃。王春对赵树礼说，你走了一天，你吃吧，我饿一顿没事。赵树礼吃了一碗，不饱，但不吃了，对王春说，今晚咱俩挤挤，明天我就去看病卖药，走到哪儿吃到哪儿住到哪儿。
　　次日清晨，天不亮赵树礼就上路了。每过一个村庄，他就弹三弦卖药、看病、唱戏、说书、卖字画，他没有放弃任何挣钱的机会，第三天回到王春亲戚家里，他掏出挣来的400多个铜钱，给了王春一半。王春很激动，没想到赵树礼这般讲友情、讲义气，一言九鼎。在以后的一个多月时间里，赵树礼就以原村为中心，在方圆20里以内晓行夜宿，卖艺挣钱。有时，一天能挣一二百个铜钱；有时跑几个村庄，只能换碗饭吃。赵树礼隔三五天回来给王春送一次钱，并把自己的那一半兑换成现洋，寄存在王春亲戚家中。
　　阳城西北乡是典型的穷乡僻壤，远没有东乡富庶，赵树礼的收入越来越少。他决定走远些。这一次，他走到了一个叫小溪的小山庄，村子不大，人不多。他弹三弦，唱梆子，吆喝半天，围观的人多，出钱听戏买药的人没有一个，更没有买字画的。眼看着快到中午了，还没开张。有人端着大海碗来看他这个做小生意的，赵树礼看到村民的碗里尽是萝卜片、干豆角、酸菜，只有稀零零的几粒米。心说，这里的人真苦焦啊，比我们尉迟还苦。快过了饭时，还没有人来看病买药，赵树礼觉得肚子叽叽咕咕。他从钱褡里掏出几个铜钱，对端着大海碗捞菜的一个中年男子说：“大哥，两个铜钱，买你一碗饭吧？”
　　这个男人小眼滴溜溜地转着，没有表态，恶狠狠的目光落在赵树礼的钱褡子上。他咽下一大口菜，说：“再加两个！”
　　赵树礼说：“大哥，这样的米羹饭我吃得多了，就值一个铜钱，给你两个已经不少了。”
　　“那你吃铜钱吧！”
　　无奈，赵树礼只得加了两个铜钱。那男人端来同样一大海碗稀饭，赵树礼边吃边问：“翻过这座山是哪个村？”
　　“沁水县张村、土沃。”
　　“有多远？”
　　“十来里吧。那里比这里富，中午都吃干饭。”
　　赵树礼决定去张村、土沃一带走几天，多挣点钱。他心想，不多挣点钱，王先生在亲戚家住得也不气粗，得看人家的脸色，他要王先生有面子，住得理直气壮，就得多挣钱。饭后他没敢停歇，在崎岖的山路上低头躬腰，费力攀爬，还不到山顶，就冒出一头汗来。
　　……

第一章 文化尉迟
第二章 圣贤之道
第三章 野鹿遇狼
第四章 板掌打虎
第五章 雏凤清声
第六章 三晋浪人
第七章 黎明时分
第八章 重大转折
第九章 独臂擎天
第十章 自成体系
后记