《善本丛书》本明钞《西域番国志》中的衍文，多系妄改致误。如“哈烈”条，“城市乡镇，广置混堂，男女各为一所，制度与中国异，……”混堂即浴室，据下文，为穆斯林沐浴。《善本丛书》本作“制度与中国不异”，“不”为妄增之衍文；“土尔番”条记土尔番“天气多暖少寒，鲜有雨雪”，文义甚明，《善本丛书》本在“鲜”字前增以“稀”字，为衍文；“城近人家，广有屋宇”，是说城郊人家，屋宇众多，而《善本丛书》本则作“城近而广人烟，广有屋舍，”则文义增出，“而广”二字，当系衍文。<br> 上述各条，只是《善本丛书》本影印明钞《西域番国志》中的突出问题。与《竹山文集》本《西域番国志》比勘，此类问题基本可以正误澄清。我们强调和重视《竹山文集》本，其因正在于此。<br> 应该指出的是，在1991年中华书局“中外交通史籍丛刊”《西域番国志》未出版前，学术界或汇钞资料，或专题研究，仍以错漏百出的《善本丛书》本为据。以讹传讹，已经造成了研究中的某些混乱失误。究其所由，概因版本不善而起。这一现状，希望今后有所改变。<br> 总之，从《西域番国志》不同版本的比较研究中，我们不难发现，《竹山文集》本远较其它版本为优。它基本保存了陈诚西使报告的原貌，较少错误。可补传本之阙，可订传本之伪，供研究者采摭。其文献价值，应予充分认识。<br> 四《西域番国志》与《明史·西域传》<br> 《西域番国志》分地记载，其中“哈烈”的内容最详，约占全书一半，三千余字；次则“土尔番”，约五百字；“别失八里”约四百字；“撒马儿罕”、“鲁陈”约三百字；余皆百余字，几十字。这与陈诚此行的主要使命和居留时间是相符的。该书文字简洁，叙事翔实，虽仅六千余字的篇幅，但却包含着极丰富的内容，一般包括：<br> 1）该地方位，相距里程。<br> 如记撒马儿罕，“在哈烈之东北，东去陕西行都司肃州卫九千九百余里，西去哈烈二千八百余里”。记达失干（即塔什干），“达失干城在塞兰之西，去撒马儿罕七百余里”。各地记载皆因亲历其地，方位清楚，道里准确。<br> 2）山川形势。<br> 如记养夷，“城居乱山间，东北有大溪水西流，一大川长数百里，荒城遗址，年久湮芜”。记塞兰，“城周回二三里，四面俱平原，略无险要，人烟稠密，树木长茂，流水环绕”。记迭里迷，“城临阿木河之东岸，依水崖而立。河水稍宽，作舟楫难渡通，稍略据险要”。记沙鹿海牙，“城筑小岗上，西北临山与河，河名火站，水势冲急，架浮梁以过渡，亦有小舟。南边山近，三面平川，城广十数里，人烟繁庶，依崖谷而居”。记撒马儿罕，“地势宽平，山川秀丽，土田地膏腴，有溪水北流，居城之东，依平原而建立，东西广十余里，南北迳五六里。六面开门。旱干濠深险，北面有子城。国主居城之西北隅，壮观下于哈烈”。<br> 3）种族人口。<br> 如记别失八里王马哈木，“马哈木盖胡元之余裔，前世锡封于此”。记卜花儿，“街市繁华，户口万计”。记哈密，“蒙古、回回，杂处于此。衣服礼俗，各不相同”。<br> ……
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