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文献来源:
出版时间 :
湖畔异居者:从一个村庄看摩梭走婚及其变迁
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787566007520
  • 作      者:
    赵鹏著
  • 出 版 社 :
    中央民族大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
赵鹏,民族学博士,加拿大阿尔伯塔大学访问学者。2009年起,对泸沽湖摩梭地区进行了长期的田野调查,专著《80后摩梭女达布口述生活史》获2012年国家民委社会科学研究成果三等奖;以摩梭文化为题材的剧本《养蛊的少女》获第二届全国少数民族题材影视文学剧本遴选入围奖。
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内容介绍
本书旨在通过对云南省宁蒗县落水村的个案研究,来考察泸沽湖畔摩梭走婚文化的当代变迁问题。在新的历史语境下,试图引入新的认识范式对摩梭及其走婚文化进行分析和审视,即运用人类学诗学、神话学的范式重新介入,尝试改变少数民族文化之文化遗产—文化资本—旅游开发的模式,放弃功能主义的机械和文化产业的物化,而以一个作为民族诗学范本的摩梭村落30余年的变迁分析,来思考对现代性的重新反拨。
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精彩书摘
落水青年优若说:“害羞是尊重,亲兄弟尽量避免在一起玩,因为弟弟要敬重哥哥。兄弟出去玩的时候碰到了,弟弟会主动走开,给哥哥足够的空间。朋友面前说什么都可以,哥哥面前就放不开。”所以,同在一个家庭里,却不了解对方的感情状况是很有可能的。达玛说起弟弟次儿的感情问题,就说:“我不能和弟弟谈,想知道只能通过其他人了解。” 
如此,互相了解和谈论都是不可能的,那么传统史诗《孔雀东南飞》里“我有亲父母,逼迫兼弟兄”的干涉更是奢谈。 
其二,没有复杂的家庭关系。 
男女双方的走婚过程中,彼此都生活在自己的母系大家庭里,不会强求对方按照自己的习惯生活,更没有婆媳、妯娌、叔侄等各种关系,避免了外界人为因素的干扰,保证了感情的单纯性。村里的老人们就说:“最早接触到电视的时候,看到电视剧里的婆媳关系就无法理解,想不通为什么自己养个那么好的女儿要送给别人家,还要接进来一个女人努力和她搞关系。” 
其三,没有财产和子女的牵绊。 
永宁乡妇联主任曾对我说:“我从事妇联工作十多年,就只处理过一起摩梭人的纠纷。是一对走婚男女,女的想分手,男的要争孩子的抚养权,其实男方还是想以此为条件不肯分手。后来,按照摩梭传统把孩子调解给了女方。”这罕见的一例让她记忆深刻,因为平常占据她工作主要内容的都是周边其他民族的婚姻和财产纠纷。 
格则多吉说:“摩梭特别追求情感的幸福,结婚、儿女、财产是一种牵绊,没有琐事的纠缠,双方感情的交流才最充分。”当我问他汉族女孩和摩梭女孩的异同时,他说:“汉族女孩的忍耐力特别强,为了孩子、为了财产在家庭中非常忍耐。
……
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目录
绪论意义的重新探求 
第一节选题意义 
第二节相关研究动态 
第三节主要研究方法 
第一章泸沽湖畔的摩梭人 
第一节时间性的湖 
第二节一面湖的文化意象 
第二章摩梭走婚的社会根基——母核家庭 
第一节核心家庭和母核家庭 
第二节母系与女权 
第三章摩梭传统走婚的心理基础 
第一节明代公安派与人类学性灵说 
第二节走婚的择偶标准和确立关系的要求 
第三节走婚:作为一夫一妻制婚姻的对比形态 
第四章摩梭走婚文化的当代变迁 
第一节走婚形式的变化 
第二节与外族通婚增加 
第三节婚礼渐成风尚 
第五章摩梭走婚文化面临的问题 
第一节走婚的符号化及其意义的裂变 
第二节金钱因素的介入 
第三节现代性场景下的道德困境 
第四节亟须完善的公共卫生体系 
第六章摩梭人对走婚文化变迁的认知——主位分析 
第一节文化的自建构 
第二节男权意识增强 
第三节禁忌文化的溃堤之忧 
第七章外界对摩梭走婚文化变迁的影响——客位分析 
第一节 “过渡说”语境的影响 
第二节多种话语的介人 
第三节摩梭学科部落话语体系的影响 
第八章对摩梭走婚文化传承与发展的思考 
第一节落水村的迷思 
第二节旅游开发与文化保护 
第三节和谐的追寻 
结论 
附:三代摩梭当家人的调研笔记 
第一节最年轻的达布和她的十年走婚 
第二节阿妈的家族历史 
第三节老祖母的时代 
参考文献 
后记
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