要的，必须慎重对待，以求趋吉避凶。婚期的选择，一般请算命先生推算黄道吉日，拟定婚期。婚期确定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友参加婚礼。亲友接到婚柬后，一般来说，即使去不了，也要送礼。
迎亲
迎亲，是婚姻的最后一道程序。它是请期获女家允许后而进行的，相当于后世的婚礼大典，或狭义的婚礼。古时的婚礼仪式不是一天就能完成的，有时要持续两三天。近代婚礼多为三天，大典之前的一天，女家派人来“铺房”或“暖屋”；中间的一天是迎亲日，迎来新娘后要拜堂合卺（成婚的意思，旧时成婚的一种礼节），这是正式的婚礼大典；次日闹房。有的地方婚礼为两天，有的只有中间的一天。在婚礼正日，从迎娶到闹房，其间的仪俗丰富多彩，达几十种之多。
在迎亲队伍到来之前，还要做许多准备，一般包括如下内容：挽面（绞脸）——按照旧式风俗习惯，妇女除非结婚，绝对不可以剃掉脸上的汗毛。唯独在结婚的前夕，也就是在“上头戴髻”之前，才能开始人生的第一次“挽面”。方法是由一名具有“挽面”经验的妇女，手拿一根坚韧的细线，用两手使线呈两角交叉状，紧贴在出嫁女子的脸部，然后用手一弛一张，就可以刮掉脸部的茸毛，使脸部光洁明净。
因为这是一个女孩子一生中的第～次挽面，所以非常慎重，负责挽面的必须是“好命人”（北方叫“全靠人”），也就是父母兄弟姐妹俱全的人。因为是第一次“挽面”，所以特称为“开面”（北方叫“开脸”）。“挽面”完毕之后，还要赠送“好命人”谢礼，接下去是“上头戴髻”。
上头戴髻（上盖头）——就是男女两家选一个黄道吉日，分别在自宅同时举行。男家是在白宅正庭的中央设一个“五升村”，让新郎坐在上面，面对神佛与祖先的灵位。这时就要请一个“好命人”，从新郎后面给他梳三次头，然后再让他穿上结婚礼服，戴上礼帽，祭拜天公（玉皇大帝）、三界公（三界大帝）、观音佛祖与祖先，祈求结婚后子孙绵延不绝、万世隆昌。
女家也要在同时用同样的方法来举行这种“上头戴髻”的加冠礼，俗称“上盖头”。女方的加冠礼，要在正庭中央天公炉的下面放一扁平竹篓，然后让女儿面向外坐在一把专用的椅子上，这象征着女儿即将离开娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家请来一个“好命人”，给新娘梳好头之后，再插上象征女子成年的发簪。
梳头插簪的仪式完了，就穿上结婚礼服，戴上“盖头”，向三界公和其他神佛祖先祭拜，然后给父母各敬一杯茶，父母喝完之后，也要祭拜天公及其他神佛。
在男家，要赶紧布置新房，选择一个好时辰，才能安放新人用的床铺，并祈求神佛保佑平安，所以特称之为“安床”。其他一切用品也都要新买，屋里屋外更要打扫干净，大门和房门都贴上对联，门楣上还要挂一块长条红布，上面绣有吉祥的词句。女家也要把房间布置得焕然一新，准备招待祝贺的亲友和迎亲的新郎。
食姐妹桌（与姐妹惜别宴）——女子出嫁，即脱离生身父母之爱，从此就要和姐妹离别，到另外一个环境度过一生。
所以在出嫁的当天，为姐妹之间依依之情而特别举行一次惜别宴，称为“食姐妹桌”，姐妹在席间说些吉利话，祝福这位出嫁的新人婚姻美满。
惜别宴完了之后，新娘就要进入化妆室，开始人生之中最重要的一次化妆，并且在穿上结婚礼服、戴上盖头后，回到闺房，静候男家的迎亲。
古时迎亲在黄昏，新郎是受父亲之命去迎亲的。到了女家，女家的人要出门相迎。新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫“奠雁”，是古婚礼中比较重要的仪程。然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。
后世的迎亲之举似乎要复杂得多。迎亲的队伍往往十分壮观，多的达到几十人。新人在汉代坐的是轩车或轺车，唐代用图绘的幛幌车，宋代以后才流行起人们所熟知的花轿。迎亲的队伍，也包括吹鼓的乐队等。
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