太山
太山在晋阳古城西门外、蒙山开化峪南，并与南侧的龙山夹峙晋阳西侧的重要交通孔道一一风峪谷。山上的太山寺原为道观，名曰“吴天”，后改作佛寺。又因有龙泉，祈雨有验，故又更名为龙泉寺。据龙泉寺所藏清乾隆五十九年（1794）碑刻《原邑太山寺新建乐楼碑记》：“丁既迄功，问记于予，予唯太山之名始见于沈约《宋书》，而寺建于唐景云元年（710）。五代时，有山民石敢当天以勇略显于北汉之际，而山益有名。”2008年，寺旁发现唐塔遗址，并于地宫出土佛祖舍利，太山与龙泉寺声名再起。
石室山
石室山在风峪之西，“上有石室，壁间篆字，人莫能识。”2007年，太古公路开凿，山体被毁，惜已无存。
龙山（悬瓮山）
太原又称“龙城”，相传与龙山、天龙山之名有关。《汉书》云：“龙山在西北。有盐官。晋水所出，东人汾。”’可见，龙山之名至迟于汉代已有，北齐时“以山名县”。龙山一名悬瓮山，“亦名结绌山……《山海经》曰：‘悬瓮山，晋水出焉。东南流注于汾水。’又《郡国志》云：‘悬瓮山，多鯊鱼，食之不骄。”，4悬瓮之名乃因山有巨石状如瓮，惜宋仁宗时，地震将石摧毁，现已“无复瓮形矣”。晋祠即在悬瓮山下，晋水所出；山有白鱼泉，近年来环境恶化，泉已不复存在。天龙山
天龙山在龙山之西，其名晚于龙山，有史料称天龙山与龙山为同一山：“龙山……递高五里，有瓦窑峰，高四十丈。有华严塔，高逾瓦窑。南连悬瓮山，西连方山，北至黑沙岭。上有唐相国裴休退隐遗址。北有童子寺，南道中有白鱼泉，一名天龙山．” 水
汾水
汾水是太原第一大河，发源于宁武县管岑山麓的雷鸣寺泉（东寨镇），河源海拔1670米。汾水蜿蜒穿过崛围山区，自上兰村冽石口出山。在太原盆地北段，汾河虽穿行于太行、吕梁之间，但一直沿着太原西山的地络南行，最后流人广阔的晋中平原地带。
汾河中下游河道有较多支流沿途汇人，径流量较大。但河流坡度较缓，流通不畅，是汾河干流稳定性较差的一段。历史上，汾河中下游一段改道频繁，流域内旱涝灾害频发，给沿岸百姓带来无尽的忧患和疾苦。
唐及以前的汾河水量很大，玄宗开元二十二年（734）主管漕运的大臣裴耀卿建议：“兼河槽，变陆为水，沿河设仓，水通即运，水细便止。”如此，则大批粮食可“自太原仓浮于渭，以实关中，渭之北运”，解决长安的粮食转运问题。至德宗建中四年（783）河东节度使马燧决引汾水环绕晋阳东城。并在沿岸修建了许多池沼，植柳固堤（图1．2—1）。此后，汾河便在晋阳北侧分为两流，一流穿中城，一流绕东城，再于城南合并，一直南下，推测今日之汾河极有可能是当时马燧决引汾水绕东城之故道．人宋，并州知州陈佐尧引汾水灌注湖泊，沿河环湖复又植柳数万，时人称做“柳溪”，又多植海棠、梨树，元人诗云：“翠岩亭下问棠梨，上客同舟过柳溪。”’
此后，汾河水土流失现象逐渐严重，水量降低，且中游河段频繁改道，如明万历三十九年（1611）和清乾隆三十二年（1767）的两次，致原引水渠道被迫重建。水系格局的破坏，盆地内水资源的空间分布不均，使各权力之间争夺灌溉用水的讼案越来越多，汾水的水患也十分严重，明清太原县城的城隍庙会俗称“漂铁锅会”，即为描摹每遇洪水，城中锅碗瓢盆四处漂起的景象。
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