值此著名训诂学家、中国传统语言学的继承人和传道者陆宗达先生逝世25周年纪念之际，《民俗典籍文字研究（第12辑）》发表陆宗达先生的学术传承人王宁先生纪念文章，表示对一代学术宗师的深切缅怀。训诂学是国学的根柢。国学是中国的、传统的、具有人文精神的科学。中国的，就不是全盘西化；继承传统，就不是一味模仿国外；人文精神，就不是物质至上，这决定了国学在20-21世纪潮流下的地位。凡物欲横流之世，崇洋媚外之际，只有能逆历史潮流而动，才是砥柱中流。20世纪，以章太炎、黄侃为代表的国故派，以国故为民智根基，挽狂澜于既倒，寄希望于未来，虽被歪曲、贬斥而无悔。当潮流的喧嚣过后，大多数人慢慢明白国学的价值开始珍惜时，才认识到那远去背影的高大，视为历史的坐标。

　　陆宗达先生与20世纪国学的传播
　　王 宁
　　提要： 本文在纪念陆宗达先生逝世25周年之际，从国学的内涵开始切入，阐发了陆宗达先生在国学遭受重创之际，继承师说，力挽狂澜复兴国学的行动和从中表现出的人格魅力。
　　关键词：陆宗达 纪念 国学 复兴
　　今年是我的老师、训诂学与《说文》学的著名专家、中国传统语言文字学的继承人陆宗达先生逝世25周年的年份，在深切缅怀和纪念陆宗达先生的时候，我们不能不想起中国国学在20世纪的曲折经历。
　　20世纪是中国国学劫难最深的时期，国学多次经历被否定、被排斥、被歪曲的命运，削败、辍裂甚至泯灭的程度，一度达到极点。如果说，在20世纪初，逆潮流而动，以清醒的头脑站在保卫国学前列的勇士首推乾嘉学者的殿军章太炎、黄侃先生，那  理 念
　　什么是国学，怎样从实质上来认识国学？这本来是不成问题的问题，但在当代已经随着真正国学的一度断裂和被肆意歪曲而不为人知，又被许多官封、自封的“国学大师”称号所搅乱而使人知而不确。在许多领域，人们已经忘记，国学是在典籍中传播的中国文化的精髓，国学是中国历代典籍中积淀的历史经验与教训。国学起始于经学及“小学”，后来扩展出中国本土的史学、哲学，再后来扩展出以文章学为重点的本土文学。国学不能中断的原因是因为一个强盛的国家不能没有历史，一个希冀胜利的国家不能抛弃自己的特点去一味依从他国。
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特稿
编者的话
陆宗达先生与20世纪国学的传播
“家人”解诂辨疑——兼论女强人窦太后
民俗学
钟敬文中日印故事类型比较研究（下）
再论中国民俗文化特征
论蒙古民间口头流传的《鹦鹉的故事》的来源
方言研究
汉语方言里的拾取义动词（上）
文献学
《周礼正义》（春官）点校札记（上）
俄藏黑水城文献TK216跋
语法学
名词和动词划类的两个维度
文字学
从银雀山汉简字形看隶变对汉字的简化
古籍整理校勘中的俗体字问题——以元代典籍整理实践为中心
祖妣考辨
训诂与词汇学
《礼记》用器类名物词“异实同名”现象探析
论骈赋句法语义特征
夸诞之言·似道之言·两行之言——《庄子》“寓言”含义词源学考辨
音韵学
从羌藏历史看汉藏语同源假说与古音研究问题
从音义关系看中古来母字的上古音来源（上）——兼论K-1-式双音同源词的产生
辞书修订研究
《辞源》的专名线
博士生论坛
《经典释文》辑音条例探析
论王念孙《释大》之性质
英文提要
辞书编辑学术论坛——首届辞书编辑培训班学员沙龙在长春召开