田心源，1926年出生，童年在北平，抗战时攻读于四川。1947年东去美国，获得人口学博士后一直在大学教研。1973年开始西来频繁，陆续在国内各大学授课座谈，包括北京大学、南开大学、武汉大学、四川经济学院、四川大学、兰州大学、人民大学、复旦大学、中国社会科学院、中山大学、云南大学、华东师范大学、华中工业大学、西北农业大学、华中农业学院、西安统计学院、四川统计学院、深圳大学、北京经济学院，等等。出版大批专科书籍、论文。1991年退休，俄亥俄州立大学授予荣誉教授头衔，开始文学创作，包括短篇《东去西来》，长篇《继王胡同一〇二号》，英文短篇小说《无从先知》（YOU JUST NEVER KNOW， Tales from Contemporary China），《沧海桑田》（ BLUE SEAS， MULBERRY FIELDS），长篇已完稿。

　　沧海桑田，脍炙人口的一句，总结了我出生地近代层出不穷的变动格式与内涵。在这一针见血的四个字后面是我跨洲线、跨国界、跨文化、跨社会、跨世纪、跨种族的一生经历。
　　亿万别的人众也曾同时出生、生长、生活在这万花筒似的过程里。悲欢离合自古相似或出于雷同过程，难免难释，国内国外一律。但只有自己才能把其中来龙去脉播撒在纸面上，才能黑白分明地贡献出不相似、独特的个人体验和心得，由而标明与他人类似领悟的内涵与差别。虽然仅是雪泥鸿爪的提供，希能有助于不见国内真面目只缘身在国内的人士，也有助于不知国内真面目只因从未亲身体验国内一切的人士。

　　20世纪3/4的年月里，整个华夏社会徘徊于“中学为体，西学为用”或“主以中学，辅以西学”与惧外、拒外中。“德先生”和“赛先生”来临后的遭遇显然有别。后者并非天之骄子，但“两学为用”倡议自19世纪80年代即占上风，“赛先生”的地位稳定，其威望渗入整个社会。在不符合“中国国情”的大帽子下，“德先生”犹如我小时北方民谣描写的“三岁没了娘，弟弟吃面他喝汤”的孤儿，在一代又一代“后母”的虎视眈眈关注下，苟延残喘。
　　这里要重复一句——“江山易变，旧习难改”，“假做真时真亦假”的改变只能自欺欺人一段时间而已，纸包不住火，迟早要认识辨清千变万化的实际世界，以变应变来掌握时局。但不符合“中国国情”这大帽子仍经常被用于阻碍和平演变，这以后再多谈些。
　　在我爷爷设计监督盖起的四合院里，我从小就耳闻了大批传言，目睹了些当时不了解的复杂情况，这些都成为后来引我深思的根据。
　　这四合院是爷爷随端方等五大臣访欧美后开始奠基的。那时全国满城风雨，沿长江南北社会、治安、经济一塌糊涂，民不聊生，爷爷归田湖北江陵无从落实，朝廷上下皆惊弓之鸟。北京东交民巷一带是洋人的世界，火烧圆明园后，大批八国联军的兵营也在附近，爷爷避而远之，选了府右街边的一块无名荒地，但那儿已有些民房，据说是他把那段胡同命名“届达里”的。
　　后达里的四合院占地约一亩。虽然临近西单商场，但那时是个偏僻地区的一个短胡同，门牌仅是21号，独自位于胡同的南端，坐西，大门朝东。其他北边的邻居的宅寓是一个靠着一个的一排。
　　我记得小时候，四合院的东北边大体是个大块空地和两大堆杂草、煤渣，近郊牧民的羊群年年出入其间，我们小孩也不时瞠草追蚂蚱、捉蟋蟀，有时碰见刺猬。
　　后达里巷子里是无雨满天灰，有雨一场泥。但夏天下午暴雨后，大门前是个积水膝深的池塘。可是家教森严，我和弟弟们只能坐在大门口小石狮子上呆呆地羡慕蜻蜒点水或邻居的“野孩子”螳水！
　　6岁时，上了东铁匠胡同的北京师范大学第二附小。第二附小以前是女附小，所以我母亲和我几个姑姑在结婚前都上过一阵。
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开卷白
第一卷 东去
千头万绪
从头说起
北京变动
当时情景
送别乾毛
回顾母亲
复员东去
庭园非旧
指腹成劫
东去美国
大学经历
异国成家
卷入旋涡
立业入籍
悲从喜来
再站起来

第二卷 西来
额手称喜
来来往往
没想到的
更没想到的
见一次，多一次
送别娘娘
九中60周年大庆
甭拿“不”为答
高速罗曼事
频繁东去西来
真无从先知
五下三峡
再访闽、贵、蓉
走投无路
天不作美
环球之游
70周年大庆
归来散记
老不死的幽灵
拍案惊奇海外关系案（一）
拍案惊奇海外关系案（二）
汽车文化
再忆母亲
事情就是这样
土归土，灰归灰，尘归尘

第三卷 领会感触东西合璧
跨世纪、跨文化透视
跨社会领悟
跨种族体验

附录短篇故事
东去西来
第四者
田心源主要著作