林继富，1964年生于湖北麻城，法学（民俗学）博士，中国民俗学会常务理事兼中国民俗学会副秘书长，中央民族大学教授，博士生导师。北京市重点学科中央民族大学民俗学学科负责人，中央民族大学民俗学研究室主任。主持“民间叙事传统与故事传承”（2004）、“清江流域土家族始祖信仰现代表述研究”（2010）、“民族传统节日象征符号与文化品牌建设”（2012）以及国家社会科学基金特别委托项目“藏族雪顿节”（2008）、“汉藏文化共同性与差异性：基于民间故事比较视角”（2012）等多项国家社会科学基金课题和教育部科学研究基金课题，获得中国民间文艺“山花奖”和教育部的多项奖励。出版《灵性高原：西藏民间信仰源流》（2004）、《解释民俗学》（2006）、《民间叙事传统与故事传承》（2007）、《村落空间与民间叙事逻辑》（2008）、《西藏节日觅踪》（2011）、《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》等11部专著，主编《中国民间故事讲述研究》、《中国民族公共文化时间研究》等丛书，发表170余篇民俗学专业论文。现研究方向为：中国民俗学、中国非物质文化遗产保护和民间叙事学。李敬儒（1983．12一），河北石家庄人。2006年毕业于河北大学新闻传播学院新闻学专业，获文学学士学位。2011年毕业于中央民族大学文学与新闻传播学院民俗学专业，获法学硕士学位，主要研究方向为民间叙事文学。现在河北大学工作。

　　靳景祥，国家级非物质文化遗产“耿村民间故事”项目代表性传承人，能讲故事400多篇，被学者称为“河北的重大发现”、“难得的大故事家”。《靳景祥故事讲述研究》以民间故事传承人靳景祥及其故事讲述为研究对象，以扎实而深入的田野调查为基础，对靳景祥故事的养成条件、讲述历程、传承现状以及保护政策等进行论述，分析了靳景祥故事的特色和讲述艺术，及其与耿村故事村之间的相互关系，力求展现靳景祥故事讲述的传统性与现代性，以期为中国民间故事遗产的传承与保护提供个案依据和学理借鉴。

序言
绪论
第一章 靳景祥故事的养成
第一节 从守坟人到村落共同体
第二节 “穷讲善念村”的文化生境

第二章 靳景祥的故事人生
第一节 九门独子
第二节 学艺经历
第三节 学厨与开饭店
第四节 惨遭厄运
第五节 寄情故事

第三章 靳景祥的故事特色
第一节 故事内容兼容并包
第二节 评书式的讲述风格
第三节 故事表述完整细致

第四章 靳景祥与耿村故事
第一节 耿村的故事讲述传统
第二节 耿村故事的审美倾向
第三节 靳景祥引领耿村故事讲述

第五章 靳景祥故事的讲述艺术
第一节 村民生活中的讲述
第二节 官员学者中的讲述
第三节 公共场合中的讲述

第六章 靳景祥讲述的典型故事
第一节 “两兄弟”故事
第二节 “夫妻捎书”故事
第三节 “仨女婿拜寿”故事

第七章 靳景祥的保护
第一节 靳景祥现在的生活
第二节 靳景祥的故事采录
结语

附录
靳景祥故事选
田野日志选
靳景祥故事辑录和研究索引
参考文献
后记